教育硕士-教育学原理-德育.ppt

第五讲 德育与班务管理 中国教育家陶行知：道德是做人的根本一环，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处。否则，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大，所以我在不久以前，就提出“人格长城”来，要我们大家“建筑人格长城”。只有这样，才能使学生自觉地创造真善美之人格。 第一节 德育理念 德育地位 德育再学校工作中应该占据_____地位？现实中如何呢？ 为什么？ 一、德育的首要地位 “各级各类学校不仅要建立完备的知识传授体系，而且要把德育放在首位，确定正确的政治方向” （江泽民，建国40周年纪念大会的讲话，1989年） “面对国内外形势的新变化，┄┄必须加强对青少年的德育工作，把德育放在教育活动的首位。” （中共中央国务院办公厅：《关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见》，2001年初） 德育地位 “学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。” （中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，2004年2月26日） 德育在《课程表》中的地位 德育首位的原因 给出德育首位的三点理由。 1、民族文化传统的原因。 儒家伦理，以“仁”治理天下，德治。 核心概念：仁、和合、君子┄┄ 2、国家制度和现实需要。 国家的阶级属性，对政治信仰、态度的重视。 3、教育的本质所决定。 德育为教育之本，是教育的目的和归宿。你首先是一个教育者，其次才是一个学科的教师。 4、德育首位是全球性共识。 经济主义、科学主义、个人主义泛滥的背景下对人类精神世界的拯救。 5、我国社会转型期的现实需要。 文化断裂、市场原则、多元文化； 6、德育首位是人的本质的具体体现。 自然属性：人生来渴望、追求美好幸福的生活。 社会属性：人追求和谐、和平的人际关系。 德育是教育的最终目的 教育必然包含道德的目的，没有道德的目的，就无所谓教育。德育即教育的道德目的。 促进学生智力发展的活动，只有服务于一定的道德目的，包含使人为善的意图，才是一种教育。纯粹的智力训练并非智育。 促进学生体力发展的活动，只有服务于一定的道德目的的意义，包含使人为善的意图，才是一种教育。纯粹的健身运动或竞技运动并非名副其实的体育。 赫尔巴特：“教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中－－道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。” 杜威：“道德目的应当普遍存在于一切教学之中，并在一切教学中居于主导地位——不论是什么问题的教学。如果不能做到这一点，一切教育的最终目的在于形成品德这句尽人皆知的话就成了伪善的托词。” 二、我国中小学的德育现状 调研数据 在初中学生最喜欢的课程中，思想品德课排在第10位（共14门课），在最不喜欢的课程中排在第3位。 其中，有近1/10的初中学生将思想品德课列为最不喜欢的课程。 有4/5强的初中学生认为思想政治课“非常必要”或“有必要”。 超过3/4的学生认为，初中思想政治课应该加入更多“贴近中学生生活的案例”。 超过2/3的教师认为，初中思想政治课应该加入更多“关注实际问题、能引起学生行为改变的内容”。 80%以上的初中学生和90%以上的教师认为，“有必要”把社会热点问题加入初中思想政治教材。 成绩 1、德育工作机制已经形成。 加强领导、落实地位、建立队伍、完善制度、提供保障。 2、德育工作方式不断改进。 目标更加明确，方法更加科学，途径不断拓宽，内容更加具体，形式更加灵活。 3、德育工作视野更加开阔。 国际背景（全球公民），时代背景。国家党政部门的重视。学校、家庭、社会“三位一体”的德育网络。 4、德育主体精神开始凸显。 改革开放前“万马齐喑”的德育，改革开放中复杂变化的德育。学生主体性的凸显是当前德育的最大的成绩。（没有主体性就没有个性） 现代德育弊端 失节于功利主义大潮 现代教育受功利主义大潮影响表现为，当科学教育和职业教育占据主导地位时，人文教育退居教育的边缘，价值与意义不可避免地为功利所湮没。在实践领域，受科学技术和大工业生产的推动，教育自身也被工业化和技术化，以统一的教育技术、统一的课程、统一的教育程序、制成统一标准的教育成品。 屈服于政治压力 我国德育屈服于政治压力的历程，先是泛政治化――德育等于政治教育；再是过度的理想化――德育等于理想教育；然后是观念的绝对化――德育等于集体主义教育；最后是德育功能的萎缩――德育等于得分。  迷失于科学主义惯性 现代教育倾向于把书本上的间接知识当作促成和构成人的发展的重要的、甚至是惟一的因素；不仅在知识教学中，而且在道德教育、情感教育和健康教育等方面也简单套用知识教学的模式，把教育局限在认知范式以内，并且以认知的范式为基础，把“知