六句段翻译当是时也商君佐之内立法度务耕织要点分析.ppt

答案：秦始皇死后，他余存的威力还震慑着远方。然而陈涉（不过）是个以破瓮做窗户，以草绳系门板的贫家子弟，是下层人民，又是个被征发戍边的人；他的才能还赶不上一般水平的人，既没有孔子、墨子那样的贤能，又没有陶朱、猗顿那样的财富；投身在军队之中，突然兴起在田野之间，率领疲弊的士卒，指挥着数百名部众，转过身来就进攻秦王朝；砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人像云一样汇集在他身边，像山中回声般立即应和，背着粮食如同影子一般跟随着他。崤山以东的六国豪杰于是一起起来，终于推翻了秦朝。（翻译时注意重点实词“没、赢”，词类活用“云、响、景、亡”） 5.且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 翻译：__________________________________________ 答案：况且天下没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。（翻译时注意“小” “弱”两个活用词） 6.人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 翻译：________________________________________ 答案：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些他所存在的疑惑，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我（是向他）学习道理（的），哪里用得着管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的（地方），就是老师所在的（地方）。（翻译时注意几个“惑”“师”“道”和几个“乎”的不同意义和用法，古今异义词“从而”以及判断句式、状语后置句） 7.巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 翻译：__________________________________________ 答案：巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与之同列的，现在士大夫们的智慧竟反而赶不上他们，这不是很奇怪的事情吗！ 8.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 翻译：________________________________________ 答案：我赞许他能遵行古人的从师之道，写了这篇《师说》来赠给他。 六、句段翻译 1.当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。 翻译：_________________________________________ 答案：在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使（其他六国）诸侯自相争斗。（翻译时注意“内”“务”“外”“斗”） 2.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 翻译：__________________________________________ 答案：诸侯恐慌害怕，聚会结盟，谋求削弱秦国的办法，不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招揽天下的优秀人才，订立合纵盟约，互相援助，结成一体。（翻译时注意“弱、爱、致、与、一”等重点实词和虚词“以”） 3.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵,聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 翻译：__________________________________________ 答案：在这时废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓变得愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，去掉刀刃和箭头，用来铸成十二个金人，以便削弱天下百姓（的反抗力量）。（翻译时注意重点实词“道、言、愚、隳、兵”，古今异义词“以为”和重点虚词“以”） 4.始皇既没，余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 翻译：__________________________________________