短文三篇课件4.pptVIP

* * 第10课 短文三篇 据北京心理危机研究与干预中心执行主任费立鹏博士介绍: 在中国，自杀已成为中国人的第五大死因，是15—34岁人群的首位死因。 在中国每两分钟有1人自杀死亡、8人自杀未遂；目前，我国每年有28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂。 死亡是否是个人的事情？ ◆生命是母亲十月怀胎，辛苦呵护的结果，没有权力任性处理 ◆每起自杀案至少对6个人产生严重的影响 ◆1500余万自杀死亡者亲友从未因长期存在的悲伤反应接受过心理帮助 　　2003年4月1日傍晚，飘着雨，不知道香港是不是？但张国荣却选择了让生命飘落，在这样一个以“愚人”为乐的日子，然而也几乎没有人能接受这样一个消息，宁愿它不过是一个恶作剧。这样纯良美好的愿望缘于大家对一位优秀艺人的赞赏与惋惜，缘于对生命脆弱的哀叹和珍视。 ——如果你能随便进出教堂和寺庙而没有任何被威胁、暴行和 杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气； ——如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床 可睡，那么你比世上75％的人更富有；——如果今天早上你起 床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他 们甚至看不到下周的太阳了； ——如果你从未尝试过战争的危险，牢狱的孤独，酷刑的折磨 和饥饿的滋味，那么你的处境比5亿其他人更好； 生命中充满各种意外，而你至今身体机能健全， 生命安然，所以：你要懂得珍惜与感恩。 热爱生命 蒙田 作者简介 蒙田，M．de（1533年2月28日～1592年9月13日）法国思想家、散文家。一译蒙台涅。加斯科涅郡人，出身新贵族，祖上是波尔多的富商。曾当过15年文官。后辞官回乡，在相当长的时期内深居简出，闭户读书思考。但是他也喜欢出游，曾游历瑞士、意大利等地，留意各地人情风俗。他把读书心得、旅途见闻、日常感想记录下来，日积月累，成《随笔集》（或译《随感录》） 2卷，于1580年出版。 自学指导 1.作者对“度日”有几种理解？ 2.那些“哲人”对生命是怎样认识的？ “我”对生命是怎样认识的？ “ 糊涂人”对生命是怎样认识的？ 3.“我”热爱生命，但为什么对“随时告别人生，毫不惋惜”？ 4.作者认为要用怎么样的方法享受生活呢？ 为什么要这样享受生活呢？ 哲人：（书）智慧卓越的人。 丰盈：1.身体丰满 2.富裕、丰富（本文）。 躁动不安：因急躁而动个不停。 稍纵即逝：时间一放松就失去了。 垂暮之年：指老年。垂暮，将近晚上，比喻接近晚年。 　 作者要谈“热爱生命”，为什么开头却从“度日”说起？“生命”对人是公平的，人人都有，又和“度日”呀， “光阴”呀，密不可分，但是，面对这一个简单的问题，作者深知不同人有不同的认识和不同的态度。从这入手，会使人感觉：浅显、熟悉、亲切，其后就会自然的一步步的接受作者的观点。 作者蒙田在第一段中的结论性体会、见解是什么？ 蒙田有生命“值得称颂”并“富有乐趣”“到了垂暮之年也还是如此”的体会；直陈反对“虚度此生”的见解。 作者认为“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”你能谈谈自己的看法吗？ 作者蒙田认为生命的本质是什么？ 他对 “随时告别人生，毫不惋惜”是因为认识到了“生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”  你怎样理解作者说:“我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的”这句话的? 这说法表明蒙田具有文艺复兴时期人文主义思想,这思想是进步的。首先它承认自然的伟大，又看到了人的优越。这优越又集中而突出地表现在敬畏热爱宇宙、自然、生命上。：它强调了宇宙、自然、生命的互为依存，不可分割的思想，具体表现在自然与人之间的一种你中有我，我中有你的意境中。面临21世纪的今天，我们更感到这种认识具有现实意义。这些思想认识是作者给予我们的宝贵财富之一。 小结思路内容： 本文基本思路是： 理解词语“度日”的基本含义—我对生命的态度—以切 身体会告诫人们要热爱生命。 作者觉得热爱生命就要——热爱生活，“坏日子”要飞快地过，好日子要慢慢赏玩，领略美好的时光。 “哲人”认为： 生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。 我却认为： 生命受到自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们。 面对“死亡”，作者的态度是： 不要害怕死亡，只有乐于生，才能不感到死之苦恼。剩下的生命愈是短暂，“我”愈要使它过得丰盈饱满。 生活是相对于生命而言的，热爱生命的最好方式就是珍惜时光，热爱生活。 同样，“死亡”是“生命”的另一种形式，是热烈丰盈的生命形式的终极状态。如果你能够充分地享用生命所赋予的所有快乐，你会留意死亡的降临吗？ 概括主旨：