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第二讲 古代西方法 shoco@126.com 一、古希腊法 （一）古希腊法的形成与演变 公元前3000年左右，克里特文明进入青铜时代，日臻繁荣，克诺索斯城邦的米诺斯成为古希腊第一个立法者。 公元前2000年左右，阿该亚人南下进入希腊半岛定居，开始创建迈锡尼文明。 公元前15世纪，阿该亚人进入克里特岛，克里特文明终结。 公元前12世纪初，迈锡尼的希腊人联合发动远征小亚细亚的特洛伊战争，遂致迈锡尼文明走向衰落。 公元前1125年左右，多立斯人陆续南下，摧毁了迈锡尼文明，直至公元前8世纪，是为“荷马时代”，希腊民族开始形成。 公元前8世纪开始，希腊半岛涌现大量的城邦国家。许多城邦开始立法，如斯巴达的来库古立法、雅典的德拉古立法与梭伦立法等等。 公元前338年的喀罗尼亚战役，马其顿亚历山大征服希腊各城邦，希腊化时期开始。 公元前31年，罗马帝国的屋大维进军埃及，希腊化时期终结，希腊法的历史宣告结束。 （二）古希腊城邦制度的思想意义 在希腊思想史上，城邦的出现是一个具有决定性的事件。 ——让-皮埃尔·韦尔南（Jean-Pierre Vernant） 1、城邦制度意味着话语具有压倒其他一切权力手段的特殊优势。 政治艺术主要就是操纵语言的艺术，而逻各斯最初也是通过它的政治功能认识了自己，认识了自己的规则和效用。 ——[法]让-皮埃尔·韦尔南：《希腊思想的起源》 2、城邦的出现与兴起，赋予了社会生活中最重要的活动以完全的公开性，从而启动了民主化和公开化的双重运动，这对思想方面产生了决定性的影响。 城邦的法律与君主的绝对权力相反，要求国家行政机构和精神创造全都‘交出帐目’，它们不能再把某种个人威信或宗教威信的力量强加于人，而必然通过论证的方法来证明自己的正确性。 ——[法]让-皮埃尔·韦尔南：《希腊思想的起源》 3、城邦的兴起实际上组成了一个“公民 共同体”（Koinonia），那些组成城邦 的公民，不论其出身、地位和职务 怎样不同，在某种意义上都是“同类人”。 “法权平等”（isonomia） 4、众多城邦的相互对峙使得古希腊缺乏一个强有力的统一的中央集权，这不仅使得“希腊法律”不如后来的罗马法那样是由统一的领主国家精心制定出来的法律，而且对希腊思想最具深刻的影响，是在于众多城邦的不同政体形态为知识领域的开拓提供了丰富的实践基础。 他们是依据国家来分析法律，而不是像后来的罗马和中世纪人那样，总是依据法律来分析国家 。 ——[美]C.H.麦基文：《宪政古今》 （三）雅典的法律制度 1、雅典的立法历程 公元前2000年中叶，爱奥尼亚人定居于雅典，开始形成四个部落。 公元前8世纪左右，提秀斯进行改革，设立中央管理机关，划分贵族、农民和手工业者三个等级。 公元前7世纪后期，德拉古当选为执政官，制定第一部成文法。 公元前594年，梭伦当选为首席执政官，进行民主改革： （1）颁布“解负令”，取消债务奴隶制； （2）按财产的多少划分公民为四个等级； （3）提高民众大会的地位和作用； （4）创设四百人会议和陪审法院； （5）废除德拉古的严刑峻法； （6）发展手工业和商业。 公元前509年，克里斯提尼当选为执政官，进行四个方面的改革： （1）取消原有的4个部落，按地域划分10个选区； （2）创设五百人会议； （3）制定“贝壳放逐法”； （4）提高民众大会的作用。 公元前462年，阿菲埃尔特出任执政官，民众大会的地位大步提升，不法行为的申诉制度建立起来。 公元前441年，伯里克利出任首席将军，公民大会成为最高权力机关，五百人会议成为公民大会的常设机构，公民权利进一步扩张，陪审团日显重要。 公元前5世纪后期至公元前4世纪，雅典与斯巴达争霸，日趋衰落，底比斯人与马其顿人先后征服希腊，雅典自此风光不再。 2、民主色彩的雅典“宪法” （1）公民享有形式上的平等权利； （2）民众大会或公民大会被赋予国家最高权力； （3）国家公职人员均由选举产生； （4）建立维护民主制度的切实途径。 3、财产法 私有观念与家庭宗教的关系。 从禁止买卖土地到严格买卖土地、自由买卖土地。 私有权的法律保护。 4、债法 契约之债为自由之债，侵权之债为不自由之债。 5、婚姻、家庭与继承法 早期婚礼的神圣性与仪式性。 家内宗教与父权、夫权及其限制。 男子享有继承权，但须为姐妹准备嫁妆。 从长子继承权到诸子共同分配制度。 从法定继承到遗嘱继承。 6、刑法 国事罪、独身罪、通奸罪、虐待罪等罪名。 死刑、监禁、出卖为奴、鞭笞、烙印、放逐等刑罚。 刑事和解与赔偿、复仇。 7、司法组织与诉讼法 民主性的司法。 陪审法庭。 刑事诉讼分为“私