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- 2016-04-29 发布于湖北
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第六章 教育制度 “教育”一词最早见于《孟子·尽心上》:君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 《说文解字》:“教,上所施下所效”;“育,养子使作善也”,教育就是教诲培育的意思。 第一节 官学制度 夏:庠、序、校。 商代:庠、序、右学、左学、瞽宗 西周:国学(中央)、乡学(地方) “国学”是专为上层奴隶主贵族子弟设在天子王城和诸侯国都的学校,《礼记·王制》记载:“天子命之教,然后为学,小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰泮宫。”天子所设大学,规模较大,有五学之称,居中为“辟雍”,南是“成均”,北为“上庠”,东称“东序”,西曰“瞽宗”, 诸侯所设大学,规模较小,仅有一学,以其半于辟雍,故曰“泮宫”。 关于西周地方行政组织的建制,《周礼·地官司徒》记载:“令五家为比,使之相保;五比为闾,使之相受;四闾为族,使之相葬;五族为党,使之相救,五党为洲,使之相周;五洲为乡,使之相宾。” 在地方行政组织的基础上,设立相应的地方学校,即一曰乡校;二曰州序;三曰党庠;四曰家塾。 西周教育内容: “六艺”—礼,乐,射,御,书,数 。 ①礼、乐: 五礼:吉,凶,宾,军,嘉 。乐教包括诗歌、音乐、舞蹈和乐器。 《周礼》将“礼”划分为五类,称为“五礼”: 吉礼? 即祭祀之礼,为敬奉神与鬼的典礼,
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