高一语文《我与地坛》配套课件.pptVIP

史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。 在突然而至的人生悲剧面前，有着相当文化修养的史铁生，产生这样的信息：“我们不能指望没有困境，可我们能够不让困境扭曲我们的智慧。”他的作品带来了机体健全的作家所不能具有的抚慰人类灵魂、振奋人的精神的热力。－摘自《20世纪中国作家心态史》 sù 1、宿命（ ）： 2、坍圮( )： 3、玉砌雕栏( )： 4、亘古不变( )： 5、颓墙： 6、肆意( )： 7、隽( )： 8、恪守( )： 9、捋( )： 10、熨帖：（ ） 提问：作者在瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？ 明确： 作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。 分析第二部分，体会第二条线索 1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？ 2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？ 明确：正是母亲的行动，使作者在她猝然去世后，进行设想、体会。 提问：作者在文中表达了对母亲怎样的一种情感？ 明确： 作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的伟大的。 作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天，未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵梦绕，痛切心肺。 5、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路到底是什么？ 明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。 感悟生命吸收借鉴 走进史铁生，走进高贵的精神世界 文学的真义在于追求精神自由和宣扬真、善、美，人类最高的理想是人道主义，自由平等和博爱。 史铁生的创作是个人生命的感悟，他的作品富有个性，把残缺的身体的人生价值得到了最大限度的展露。史铁生一直有病，能在病魔缠身中坚持写作并步步进取，正是他得到有心读者的认同与欢迎的原因。“写作就是要为生存找一个至一万个精神上的理由，以使生活不只是一个生物过程，更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程。”基于此，史铁生的写作才更深地切入生活、切入读者。 作者曾这样解释过自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这可以看作是对他作品最好的注释。 《读史铁生》祝勇 史铁生因失去了行走的能力而获得了超凡的思想的能力，因失去了空间而获得了时间。他的生活范围已经十分狭小，但他的时间却被拉长。众生的生命都是快镜头，如永不停息的钟摆，惟独他的生命是慢镜头，像漂浮的游丝。仿佛他从上帝那里盗取了时间，或从爱因斯坦的相对论那里获得了时间。其实，他的时间来自于他自己，来自于他深邃悠远的冥想，来自于他思想的时速，来自于他每一寸时光中蕴藏的广阔无边的价值。 或许他已经意识到，自己是一个太好的生命个案，灵与肉的痛苦将普渡他参悟出人生的真机。当肉体的残疾使人归于静止，思维则趋于活跃。史铁生对自己的生命有着精神上要求的人，于是在著名的《我与地坛》里完成了个体生命对宇宙、有限对无限的对话。 他实在是一个凡人，有着太普通的悲欢，我听得见他灵魂的喘息，被伤害者粗重的喘息伴奏着的、充满悲悯的祈祷声，足以令所有有良知的人落泪。 史铁生在自己的思考里获得了自己的时间和空间，只要祭坛的石门不倒，他的大道就永远铺满太阳的光辉。 ， 其实，人这一生能得到什么呢？只有过程，只有注满在这个过程中的心情。所以，一定要注满好心情。但如果你要逃避困境--困境可