高二历史上册单元测评检测试题16.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、选择题 1. （2010·潍坊模拟）鲁迅说：“在中国的王道（儒家思想），看上去虽然好像是和霸道（法家思想）对立的东西，其实却是兄弟。”这句话说明了（ ） A. 儒家思想和法家思想的根本一致 B. 儒家思想就是法家思想 C. 儒家、法家都体现统治阶级意志，是统治人民的工具 D. 儒家、法家的代表是兄弟 2. “地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自( ) A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 董仲舒 3. “孔子象征着什么?一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富?”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可以成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是( ) A. “己所不欲，勿施于人” B. 以德治民，反对苛政 C. “人之性恶” D. “有教无类” 4. （改编题）右图是清朝康熙帝为北京孔庙题写的“万世师表”匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代() A. 伦理道德的贡献 B. 政治思想的贡献 C. 教育实践和理论的贡献 D. 哲学思想的贡献 5. 到山东旅游，导游会带我们去亚圣庙，“亚圣”的政治主张是() A. 实行“仁政”B. 己所不欲，勿施于人 C. 以法治国D. 天道自然，无为而治 6. （2010·临沂一模）电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是 （） A． 民贵君轻说 B． 人性本善说 C． 先义后利说 D． 浩然之气说 7. （2008·宜兴丁蜀高中）某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是() A. “兼爱非攻，互助互爱” B. “民贵君轻，社稷次之” C. “为政以德，爱惜民力” D. “以法治国，中央集权” 8. （改编题）历史探究课上，教师从“如何遏制学生上课说话现象”的角度进行设计,提出三个观点,让学生讨论,以便加强对诸子百家思想的理解。观点1：“这是品德问题，应该以德教化。”观点2：“这是违纪行为，应该严格惩罚。”观点3：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。”上述观点所对应的思想是 （） A. 1—儒，2一法，3—道 B. 1—儒，2—道，3—墨 C. 1一墨，2一法，3—道 D. 1—道，2一墨，3—儒 二、非选择题 9. 识读下图 图一 图二 《孔子讲学图》 孔子（前551-前479） 名丘，字仲尼 孔子是世界知名的文化名人，是伟大的思想家、教育家、政治家，对中国乃至整个世界的文明作出了突出的贡献。 请简要总结他对人类文化的重大贡献。 第2课“罢黜百家，独尊儒术” 一、选择题 1. （原创题）我们现在看的许多古装剧,剧中常常出现这样的镜头:皇帝的诏书开头都是“奉天承运，皇帝诏曰”。这一现象最早出现应该是在 ( ) A. 战国时期 B. 秦朝 C. 西汉 D. 唐朝 2. （2008·山东莒南）董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”下列各项对这一主张的理解与评议，正确的是( ) ①西汉初期各学派仍很活跃 ②当时地方割据势力仍非常强大 ③主张实行文化专制 ④有利于封建大一统局面的形成 A. ①② B. ③④ C. ①③④ D. ①②③④ 3. （2008·厦门）西汉董仲舒倡导的儒学，核心是( ) ①“民贵君轻” ②“德治” ③“君权神授” ④“天人感应” A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 4. 从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是( ) A. 中国思想文化出现倒退 B. 中国由民主走向独裁 C. 商品经济发展受到限制 D. 中央集权制度加强 5. 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性有善质，而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是（ ） A. 主张“罢黜百家，独尊儒术” B. 感叹人性本恶，呼唤王道 C. 建议以礼入法，以礼入俗 D. 主张民性本善，君权神授 6. （原创题）中国人民大学教授孙家洲在中央电视台《百家讲坛》栏目中讲《汉武盛世的历史透视》时说