语文六年级下（五四制）鲁教版 第2课《行道树》精品教案及备课参考.docVIP

《行道树》教学设计 教学目标： 知识与能力目标： 理解行道树奉献者的形象；辩证地理解行道树的“忧愁和快乐”。 过程与方法目标： 整体把握课文，反复朗读，感知内容，领悟文章中心。 情感态度和价值观目标： 体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。 教学重点、难点： 教学重点： 整体把握课文，反复朗读，感知内容，领悟文章中心。 教学难点： 文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给　予我们”的理解。 教学过程： 一、导入： （设计一）漫步于繁华的都市，徜徉在宁静的树阴，清风拂过朝露滋润的脸颊，晨曦暖透温馨装点的清凉……人们快乐着，幸福着，却少有人关注为我们制造清新，生产活力，普通得不能再普通的行道树。它们生长在寂寞里，生长在不被人了解的孤独里。今天，著名作家张晓风将带我们走进行道树，去聆听它们心底最真的声音。 （设计二）在一双善于发现的眼睛中，植物往往是有生命的，有性格的。例如描写青松的诗句“大雪压青松，青松挺且直”；毛泽东也有一首写腊梅的词词中写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”此外，还有写仙人掌、白杨、楠木等等。这些文章表面好像是在写动植物，其实是有象征意义的。那么在被称为“中国当代十大散文家”之一的台湾散文家张晓风的眼中，行道树具有怎样的性格呢？让我们一起来学习她的《行道树》。 （设计三）同学们，我们共同来欣赏一幅画，（实物投影仪展示行道树画面）请同学们用优美的语句描述画面的内容（学生发言，明确为城市双线道的马路边奉献浓阴的行道树）。今天，就让我们一同走进台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树，看看为人们所礼赞的行道树的形象和精神是怎样的。 二、初读课文,感知美： 1．学生自读课文，畅谈感受。以固定的格式来表达。 这是一篇 的文章。 2．学生交流，发言。 学生的答案可能有： 这是一篇小小美文。 这是一篇写物喻人的美文。 这是一篇写物的角度极为精致的美文。 这是一篇通过行道树们的心声表达一种坚守精神的美文。 这是一篇用行道树自述的笔法表现人的精神与品性的美文。 这是一篇借行道树忍苦为人的形象表达无私奉献的人生信念的美文。 这是一篇运用写物喻人的手法写“我们”，写一类人的美文。 这是一篇借行道树的形象表达无私奉献的人们有着自己快乐与慰藉的美文。 这是一篇借写行道树， 赞美命运已经被安排定了，却快乐地自视为“事实上也是我们自己选择”的美文。 这是一篇借行道树的自白抒写奉献者的襟怀， 赞美奉献者美好心灵和崇高精神的美文。 这是一篇告诉我们有人“仍然固执地制造不被珍惜的清新”的含义精深的美文。 这是一篇告诉我们“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”的深刻哲理的美文。 三、重点解读,品味美： 1．文中体现行道树美的句子、词语有很多，请找出你印象最深刻的，大声地、美美地读一读，并以小组合作的方式品一品。 学生的答案可能有： ①“许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。” （“其实”表明，知道站在这里就会有所牺牲，但仍然这么做，可见行道树认为这种奉献是值得的。也由此可见其精神的可贵。） ②“而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。” （与同类的优越处境对比；与人类的盲目和无知行为形成了对比。不求人们的热烈关注，不求人们的理解和褒扬，他们的奉献和追求是无言的，是默默无闻的。） ③“无论如何，　我们这座城市总得有一些人迎接太阳！　如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。” （尽管不被理解，不被关注，还是充满热情地去拥抱太阳，为人们迎来光明，这种奉献是无怨无悔的） ④“这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。” （“贪婪”不知满足，人的不满足，恰是行道树最大的满足，这种奉献是无私的。） ⑤“是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。” （“固执”表明这种奉献是执着的。） ⑥“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。” （对自己的处境置之度外，却对人类的环境忧心忡忡，这种奉献是真诚的。同时，能够为人类排忧解难，制造清新，他们又觉得这种奉献是快乐的。） 2．本文借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。行道树的形象就是无私奉献者的形象。文中阐发这一哲理的议论性语句是什么？ 明确： “神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能给予我们深沉，” （提示：可将此问题分解成三个问题，逐次分析。） ①“神圣的事业”指的是什么事业？ 社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴