第七章 宗教与道德.docVIP

第七章、宗教与道德 第一节、宗教与道德的起源 一、道德神启 - 宗教衍生道德的模式 宗教神学及其附属的伦理学一直认为：“道德神启”。如： 基督教神学主张道德是神的启示，没有神的存在，一切人间道德都无从说起。宗教衍生道德有三种模式： 1、神直接颁布或歧视道德戒命，并安排社会伦理次序。 《圣经》把摩西十诫说成是永恒的道德规范和社会的基本准则 1.1 基督教 1）十诫的历史 《摩西十诫》据说是上帝耶和华在西奈山的山顶亲自传达给摩西的，是上帝对以色列人的告诫。上帝本人将这些话刻在石碑上，送给摩西。但是，后来摩西看到族人根本不听从这些诫条，一怒之下就将石碑毁了。上帝又命令摩西再制作新的石碑，完成后，放在约柜（Ark of the Covenant）里。 以色列人将约柜看作圣物，放在圣殿里，任何人不得擅自触摸。《圣经》里记载有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电。 到了公元前590年，新巴比伦王尼布甲尼撒二世攻打犹太国，耶路撒冷在被困３年以后，终于在公元前586年被巴比伦军队攻占，王宫和圣殿全被烧毁，从此，约柜下落不明。刻有十诫的石碑也就找不到了。 摩西生活的年代大约距今3000多年，这样算来，约柜存世的历史大概也就六七百年。 2）对后世的影响及意义 虽然实物早在耶酥出生几百年前就找不到了，但是“摩西十诫”作为《圣经》中的基本行为准则，流传了下来，影响深远。它是以色列人一切立法的基础，也是西方文明核心的道德观。 不得不承认，“摩西十诫”确实有巨大的道德力量。 “十诫”中有一条是“你不可以杀人”，很多信徒就是因为这句话，终身不愿意持有武器。这句话只有6个字，但是反复诵念，真的有一种大义凛然、百邪不侵的感觉。 “摩西十诫”在《圣经》出现了两次，一次是在《出埃及记》（Exodus），另一次是在《申命记》（Deuteronomy）。两次语句有差异，但是基本内容是一致的。 《圣经》中并没有明确提出“十诫”，具体十条诫文是后人总结归类的，因此，各个教派的“十诫”条文都不完全一样。 下面是经总结后的“摩西十诫”。这是基督教新教的分法，天主教的分法与此不同，第一条和第二条是连在一起的，而第十条被分成了两个部分。 3）摩西十诫原文 First：I am The Lord your God, Who brought you out of the land of Egypt, out of the house of bondage. You shall have no other gods before Me. 第一条：我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。 Second：You shall not make for yourself a graven image, or any likeness of anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth; you shall not bow down to them or serve them; for I The Lord your God am a jealous God, visiting the iniquity of the fathers upon the children to the third and the fourth generation of those who hate Me, but showing steadfast love to thousands of those who love Me and keep My Commandments. 第二条：不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。 Third You shall not take The Name of The Lord your God in vain; for The Lord will not hold him guiltless who takes His Name in vain. 第三条：不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。 Fourth Remember the Sabbath