成功（黄贤刚）.ppt

论据 议论文中用来证明论点，支撑论点的材料即论据，它为论点服务。 事实论据 道理论据 ——凡能证明论点的事实都可以作为事实论据，包括事例和数据。 ——凡科学原理、名言谚语、格言警句都可作事理论据。 论据分两大类 事实论据 A.囊萤——据说晋朝车胤，幼时家境贫寒，无钱买油点灯读书，于是夏夜捉萤火虫放入布袋，凭着萤火虫发出的亮光读书，后博学多通。 B.映雪——晋代孙康，好学而家贫，于严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读。 C.悬梁——西汉人孙敬，好学，读书至夜不息。为了不使自己瞌睡，用绳系住自己的发髻，悬于屋梁，坚持多年，后终年成一代名儒。 D.刺股——战国时辩士苏秦游说秦王失败后，发愤读书，日夜不息。疲惫欲睡之际，以锥刺自己的大腿，驱除睡意，勤奋学习。 道理论据： A.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 B.焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。 C.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 写的是闺中人直接登场。她一夜难眠，晨起登高，极目远眺，西风黄叶，天涯路长，想和思念的人通个音信，却因山长水阔而不知道他在何处 王国维以此说明第一境界：高瞻远瞩，选定目标。故也称为“立志”。作者解释为“预期” D.衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴 这首诗写作者独自登上高楼，心中的愁苦难言。想借酒浇愁，强扮欢颜，终觉无味。最后两句点题：原来在思念一个女子，为了她，自己一天天憔悴下去也在所不惜。 王国维以此比喻为第二境界：百折不挠，艰苦奋斗。故也称为“追求”。作者解释为“勤奋”。 E众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 这首诗写上元之夜，灯月交辉、车马喧闹。观灯女郎，笑语幽香，飘然而过。然而意中人千寻万觅，杳无踪影，似乎已经绝望了。谁料蓦然回首，竟看见他在灯火阑珊之处。悲喜交集，戛然而止，令人回味无穷。 王国维以此比喻为第三境界：豁然开朗，妙手得之。故也称为“获得”。作者解释为“成功”。 蝶恋花（晏殊） 槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？ 凤栖梧（柳永） 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 青玉案（辛弃疾） 　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 　　蛾儿、雪柳、黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 王国维的三种境界： 第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。” ——高瞻远瞩，选定目标 第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” ——百折不挠，艰苦奋斗 第三境：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” ——豁然开朗，妙手得之 （立志） （追求） （获得） 2、王国维是治学的成功者，他的 “三种境界说”在学术界已经成为经典的比喻，作者基本赞成“预期——勤奋——成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，作者有自己的理解。问：作者是怎样理解的？ 作者将第一种境界解释为“预期”；第二种境界从文字看是写追求，作者理解为“勤奋”；第三种境界是说成功，本意中也包含奋斗成功的道理。 有关成功的名言 “天才，是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”——爱迪生 “天才就是劳动。”——高尔基 “才能来自于勤奋学习。”——钱伟长 “我决不相信，任何先天的和后天的才能，可以无需坚定的长期苦干的品质而得到成功的。”——狄更斯 “锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”——荀况 有关成功的名言 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 绊脚石乃是进身之阶。 积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 出门走好路，出口说好话，出手做好事。 有关成功的名言 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 怠惰是贫穷的制造厂。 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 回避现实的人，未来将更不理想。 未曾失败的人恐怕也未曾成功过。 环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。 你可以