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《岳阳楼记》对水利景观规划的启迪 ≥
《岳阳楼记》对水利景观规划的启迪
刘冠美
摘要:本文由《岳阳楼记》的剖析引出水利景观的形、景、情、理的逻辑结构和形、光、
声、色四要素的最优配置,并指出多样性即美、多样性即生态的造景原则,提出文脉发掘、
景观的唯一性和活水的重要性。
关键词:岳阳楼记 水利景观规划 启迪
脍炙人口的千古名篇《岳阳楼记》对水利景观的规划、设计有重要的指导意义,本文
似从剖析《岳阳楼记》人手,引出水利景观的形、景、情、理的逻辑结构和形、光、声、
色四要素的最优配置,并指出多样性即美。
《岳阳楼记》字数不多,为分析方便起见,先引全文:
“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴。乃重修岳阳楼,
增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯;朝晖夕阴,
气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,
多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,
樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极
而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,
郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极!登斯
楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高
则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必日‘先天下
之忧而忧,后天下之乐而乐’欤!噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。”
一、形、景、情、理的逻辑结构
《岳阳楼记》之所以千古流传,固然有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的警句
的画龙点睛,更重要的是导出这一名句的形、景、情、理的逻辑结构,这一逻辑结构对水
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全国水利风景区建设管理与水文化论坛论文集
利景观规划、设计、创意至关重要,目前水利景观对筑景颇为着力,但大多忽视对情、理
要素的阐发。
“衔远山,吞长江”是构形。
“淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯
倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼”是负景,“春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;
沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影
沉壁,渔歌互答”是正景。
“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲”是忧情;“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒
临风,其喜洋洋”是喜情。
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是哲理,是点睛之笔,它的导出,依托一个完
整的逻辑。组形后,紧接着构景,抛出负景,写出“忧”,注意彼“忧”为一己之“忧”;
随后抛出正景,写出“乐”,一“忧”一“乐”,构成强烈对比;随后再回到“忧”,此
“忧”非彼“忧”,已是忧国忧民;最后对“忧”提出设问,“是进亦忧,退亦忧。然则何
时而乐耶?”,回到“乐”,由此千古名句应运而生,喷薄而出。
水利景观的概念设计,应像《岳阳楼记》一样,应有一个完整的逻辑,一要简约,二
要贯穿始终,设计者要忠实于自己的逻辑,调动各种手段表现这一逻辑。或春、夏、秋、
冬;或过去、现在、未来;或生态文明、大河文明、海洋文明;或水之礼赞:水之生态
美、水之文化美、水之时尚美;或河之灵、河之华、河之情、河之荣等等,不一而足。
“以人为本”体现在水利景观规划中,就是要突出“四人”:有“形”无“景”,不引
人,由“形”构“景”,方能引人入胜;有“景”无“情”,不动人,触景生情,方能动人
心弦;有“情”无“理”,不度人,由“情”参“理”,方能发人深省;有“理”无“市”,
不惠人,市场开拓,方具可持续性,方能惠人以久。
若景观分上、中、下三品,那么,一般仅植草、种树、理水、叠山的景观是下品;能
“引人入胜”的景观是中品;既“引人人胜
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