苏教版小学二年级语文下册《练习7》详解.ppt

大约在2亿多年以前，这里是一片汪洋大海，沉积了许多厚厚的大石灰岩。经过了后来的地壳构造运动，岩石露出了地面。约在200万年以前，由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨剥蚀，形成了今天这种千资百态的石林。石林地区，奇峰怪石，平地挺起。有的矗立如林，有的峻拔如墙。有的石峰高达三四十米，也有的只有几米。天晴时，石峰呈灰白色，下雨时则变为赫黑色。置身石林，不仅可以得到自然美的享受，还可以了解当地风土人情。 3.“火把节”是怎么一回事？ “火把节”是彝族人民的传统节日，这一天人人高举火把，尽情联欢。 艰苦卓绝卓绝：超出一般。形容环境十分艰苦，超越寻常。 感人肺腑 可歌可泣 艰苦卓绝 惊天动地 屏风 石笋 石柱 石屏风 阿细人是彝族的一个支系，主要生活在云南省弥勒县。阿细人崇尚火，对火的崇拜贯穿于生产生活的方方面面，从生下来在火塘边进行的命名仪式，到死时举行的火葬，每个阿细人都与火结下不解之缘。传说远古的时候阿细人的生活中没有火，阿细的祖先吃的是生肉，还时常遭受野兽的侵袭。一次水灾过后，一位名叫木邓的先人坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，渐渐地，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。自此，阿细人才结束了茹毛饮血的时代，吃到了熟食，也享受到了火带来了光明和温暖。阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。直到现在，每年的农历二月初三，阿细人都要举行祭火仪式。 “火把节”是怎么一回事？ 彝族火把节是彝族地区的传统节日。多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。火把节期间举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。在中国少数民族传统节日中，彝族火把节享有“中国民族风情第一节”、“东方狂欢夜”的美誉。 火把节 ?????? 火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，被称为“东方的狂欢节”。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍， 彝族最隆重的节日火把节，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。火把节的由来，传说很多，其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系。 火把节 火树银花不夜城 歌舞 狂欢 火把节 火树 银花 不夜城 火树银花，多用来形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 不夜天，常用来形容城市繁华,夜晚灯光闪烁如白昼。简单来说, 就是没有黑夜。 撒尼 少女 阿诗玛 石笋 石柱 石屏风 歌舞 狂欢 火把节 火树 银花 不夜城 感人肺腑 可歌可泣 艰苦卓绝 惊天动地 肺腑：指内心深处。人的内心都被某事都感动了。形容人内心深深地受到了感动。 感人肺腑 刘胡兰的故事感人肺腑。 刘胡兰的故事感人肺腑 　1946年秋，国民党大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山。当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争。这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人。　　云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山的军队派粮派款、递送情报，成为当地一害。1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队队员将其处死。阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动。1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到已连铡几人的铡刀前，怒问匪军：“我咋个死法？”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上。刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁。 感人肺腑：使人内心深深感动。 抗日英雄杨靖宇 王二小 1948年5月25日，进攻隆化县城的战斗打响。董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地--隆化中学。临出发前，身为爆破组组长、在比武中夺得“爆破元帅”的董存瑞，代表大家表决心:“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来!”他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。打开隆化中学东北角的外围工事之后，敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火，部队遭受严重伤亡，突击受阻，而派去爆破的战友又一个个在中途倒下。面对敌碉堡的凶猛火力，董存瑞再次请战，在战友的掩护下冲到桥底。此时，他的左腿被敌人的机枪打断，暗堡的底部离干涸的河床还有段高度，河道两侧护堤陡滑，他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来。此时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会有更多的战友牺牲。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火索。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路，牺牲时年仅19岁。 可歌可泣 泣：不出声