传统文化视野下浅析宫崎骏动画中的民族审美意蕴.docVIP

传统文化视野下浅析宫崎骏动画中的民族审美意蕴 　　【摘 要】宫崎骏动画作品蕴含日本独特的文化与民族审美意识，将日本民族文化与普世价值熔于一炉，使动画摆脱儿童娱乐的尴尬获得一种全新的艺术地位，更使日本动画风行世界。有鉴于此，中国动画人要时刻铭记华夏悠久的历史与文化沃土，影视动画创作应立足于对民族族群文化的书写，这样才能创作出具有自身特色的动画精品，从而使中国动画重拾往昔的辉煌。 中国论文网 /7/view-7170060.htm 　　【关键词】宫崎骏动画；民族审美意识；借鉴 　　中图分类号：J911 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）11-0102-02 　　动画作为抽象艺术符号的载体是情感与精神的独特表达形式，宫崎骏作品洋溢着悲天悯人的人文意识，有感于现代文明的发展给自然环境造成不可承受之重的破坏，试图借助动画作品唤起关于人与人、人与自然的思考。宫崎骏改变传统动画中狭隘的个人审美，赋予动画一种崭新的哲学高度。他的动画真正打破横亘在国与国、人与人之间的隔阂，成为言说日本文化的媒介载体。 　　一、宫崎骏动画作品本体艺术概述 　　机械化时代，情感占据人类精神世界的主导位置，传统伦理，宗教，艺术中折射出的情感只是遵从，信仰和体验的对象而非理性层面的认识对象。宫崎骏动画艺术以形象化的方式诠释着关于人与自然情怀的终极精神情感探讨。《风之谷》（1984）由于其对于人性与自然的探讨主题表达而震惊影坛。宫崎骏创作生涯的巅峰时期完成了《天空之城》《龙猫》《幽灵公主》等一系列享誉世界的动画作品，受到世界观众的喜爱，并借此跻身国际动画大师被誉为“第一个将动画上升到人文高度的思考者”。《风之谷》刻画千年以后的社会，此时人与自然的关系高度紧张。由于工业文明毁灭后散发着有毒气体的腐海威胁着人类的生存，人类决心毁灭它。女主角娜乌斯卡生活的山谷还没有被污染，她发现腐海原来起着净化环境的作用，它长期以来为保护人类的生存环境而努力。娜乌西卡努力阻止人类的破坏行为，她扮演的是是一个人与自然、人与生物的调解人角色。宫崎骏积极为环境保护奔走疾呼，这源于他内心对大自然的眷恋。影片中的风之谷是宫崎骏内心的世外桃源，是他规避世间尘嚣的净土，那里风景优美、气候宜人。然而，就是这样的世外之地仍无法避免终将毁灭的命运。 　　《风之谷》承载东方传统文化中“天人合一”的思想，在人们憎恶王虫和腐海时，只有娜乌西卡坚信是人类自身的贪婪导致悲剧的诞生。所有的人都认为植物是有害的，只有娜乌西卡相信它们是善良的。娜乌西卡和阿四贝鲁无意间闯入腐海的地下世界，他们惊讶的发现腐海的地下是一片祥和美丽的世界，这里空气清新、绿茵葱郁。原来被人们视为有害的植物其实是受到污染，它们一直默默在过滤着工业产生的毒素。影片的环保主题对于今天的人们有重要的警示意义，当今社会，人类仍然肆无忌惮的开发自然资源，不断产生着有毒的垃圾。宫崎骏将自己对于人与自然的思考和环保理念融入其中，描绘末日的种种情形，警告人类应该保护家园，顺应自然规律，与自然为敌的后果只能是自身的毁灭。 　　《天空之城》（1986）的上映一举打破票房纪录并且深受舆论好评。影片讲述19世纪欧洲工业革命的背景下一个小矿工帮助少女希达寻找故乡天空之城的故事。传说中的天空之城拉普塔不仅藏有巨额的金银财宝，更具有毁灭世界的能力，只要拥有它就可以掌控全世界。人类出于自己的贪欲展开对天空之城的争夺。小矿工和希达最终为防止拉普塔沦为战争机器而选择毁掉了它。影片中，宫崎骏将自己的东方审美精神与深沉的人文关怀融合在一起，这就使其占领文化上的制高点。“我仍然禁不住会去思考动画片所担负着的文化重任”，宫崎骏在采访中如此说到。[1] 　　《天空之城》中的工业帝国曾经如此强大，但最终销声匿迹。人类的力量再强大，面对自然也是不堪一击。从《风之谷》中神秘的腐海到《天空之城》里的树上王国，这都是宫崎骏出于对自然之神的敬畏而勾画出的图腾。宫崎骏认同东方文化中“天人合一”的自然观，反对西方以人类为中心的观念。他的影片大多以人类与自然为主题，都强调人是自然的一部分，要尊重并与之和谐相处。当然，仅仅是影片的思想性还不能确立宫崎骏在国际动画领域的大师地位。宫崎骏成长于传统的日本家庭，这使得他擅于从传统文化中寻找灵感。在计算机合成动画的年代，他仍然坚持采用手绘的方式制作动画。因为，只有亲手绘出脑海中的形象才能表现他对于自然的理解，才能赋予动画一种真切的人文关怀。宫崎骏将东方绘画中的线条美与西方绘画中的色彩美相融合，兼顾了中西方观众的审美习惯，形成了自己独特的风格。[2] 　　二、宫崎骏动画深深的人文情怀 　　宫崎骏动画深受儿童乃至于成年观众的喜爱，这有别于中国动画受众低龄化的特点。通过看宫崎骏的动画，儿童不仅可以亲近一个充满真善美的童真世界，更能学会如何去关