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关于《破戒》主题的探讨 　　摘 要：岛崎藤村是日本自然主义文学领袖，也被认为是日本近代文学成熟的标志，《破戒》作为他的大成之作一直以来都受到学术界的重视，关于《破戒》的主题问题也是学术界至今仍在讨论的重要话题。本文结合《破戒》的内容，主要从社会小说和告白小说这两大主流出发去探讨该作品的主题。 中国论文网 /6/view-7144289.htm 　　关键词：岛崎藤村；《破戒》；社会小说；告白小说 　　岛崎藤村在日本近代小说史上可以说是家喻户晓的人物，而奠定他在文坛上地位的作品无疑是长篇小说《破戒》。连夏目漱石都在给朋友森田草坪的信中写到：“读完《破戒》以后，我觉得它作为明治的小说是可以流芳百世的。像《金色夜叉》这样的作品过二三十年就可能被大家遗忘，但是《破戒》不一样，我读过的小说不多，但是，如果说明治时期出现了像样的小说的话，那一定非《破戒》莫属。”①从这段话中可以很清晰的看出《破戒》的出版在当时的影响力。对于这部作品一直存在着一个值得探讨的问题，就是关于《破戒》的主题性，即《破戒》是告白小说还是社会小说的问题。本文通过对作品内容的分析，从以下两方面来探讨《破戒》的主题。 　　一、《破戒》的社会性 　　《破戒》刚出版不久，评论界很大一部分学者都将它定位为社会小说，认为它从正面反映了当时日本部落歧视的问题，是一部为受歧视的部落民打抱不平的作品。野间宏曾说过：“《破戒》将在封建制度下，同样是人却遭到别人的歧视这样一种封建制度的不合理现象作为日本的悲剧提出……藤村选择即使到了明治社会还受到歧视的部落民丑松作为主人公，通过对他内心的悲痛的描写，把矛头尖锐的指向了日本的军国主义和天皇制度上。”②但是，我们通过文章内容的分析后就可以发现还存在许多有疑问的地方。 　　1.在措词上，《破戒》全文都贯穿着“秽多”、“新平民”、“调里”、“非人”等词语，这些词语无一不是包含了对部落民歧视之意。并且在文章最后丑松进行告白时用到“我是不折不扣的秽多、贱民、不洁净的人”③这样的语句。不难看出岛崎藤村对于部落的问题还没有一个正确的认识，或者说他自己还没有完全抛弃对“部落民”的歧视感。所以从这一点来考虑的话，我们很难相信他写这篇作品是为了呼吁社会关注部落歧视问题。 　　2.在文章的构成内容上有不合理的地方，例如丑松在经过长期的思想斗争之后终于选择向大家告白，并跪倒在地上请求大家的原谅。然而，丑松下跪谢罪这样的描写不正表明了他认为部落民是有罪的、是低贱卑微的吗。本来应该是反抗社会偏见的作品在这里只能看到一种卑微的告白。在最后，丑松是在银之助的帮助下和大日向去了美国的德克萨斯，这样一种逃亡似的结局给人们留下的是一种落败者的形象。在揭露社会丑恶状态时这样的写法显得软弱无力。这样的结局也自然遭到了为了谋求自身解放而进行斗争的部落方面人士的不满。 　　3.在内容的真实性上，《破戒》中对部落民受歧视现象的描述过于夸张，1871年明治政府发布了《贱民废止令》，废除了如“秽多”、“非人”等带有差别意识的称号，《贱民废止令》规定这些人与社会上的其他人享有相同的权利。柳田国男也曾提出：“新平民和普通平民之间的斗争过于戏剧化。虽然我对信州的秽多并没有特别的研究，但是从我在其他地方所观察到的来看，不存在这样不人道的争斗，过于偏离事实。”他还指出文章开头大日向被赶出旅馆的事实际上是没有的。④作为一部社会批评小说应该是以客观现实生活为深厚根基，着力反映社会存在的问题。在这里藤村刻意地刻画这样一些被夸大的情节，不仅是为了社会批判效益，也是为了之后丑松内心的挣扎、丑松父亲对守戒的坚持做了一个解释。在差别意识深厚的社会里，破戒就会受到世人异样的眼光，要做到破戒是需要很大的勇气的。设定这样的社会背景是为了让“破戒”时带来更大的震撼和感动。 　　从上述的三个方面来看，《破戒》反映了当时的一个社会现状，但是有夸张的成分存在，而且在文章的内容和写作手法上，作者更加注重丑松的心理活动，更加注重守戒与破戒之间的矛盾描写。作为社会小说，《破戒》还存在很多不足之处，引起了社会的关注，却没有提解决的方案，没有树立一个积极向上的形象。 　　二、《破戒》的告白性 　　在文坛上，除了把《破戒》看做是社会小说之外，还存在着另一个派别，他们主张《破戒》是告白小说。这一派别的代表人物主要有佐藤春夫。岛崎藤村的自我告白意识是在卢梭的《忏悔录》的启发和法国自然主义的真实观等西方思潮影响下，在继承平安日记文学所代表的自我观照精神的基础上形成，并与其追求近（现）代自我价值的观念密切相关的近代意识。⑤《破戒》中所表现出来的强烈的自我告白性可以说是日本文学前所未有过的。 　　首先，正如小说的题目《破戒》一样，整片文章围绕的主线就在于守戒与破戒的选择问题上丑松内心的挣扎，这里的“戒”就是文章开头丑松与父亲之间的约