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河沙子推荐、点评
河沙子推荐、点评
河沙子(著名诗人,文学期刊主编) 端午口占
中国论文网 /5/view-7137265.htm
陈永正 群龙喷沫冲波,一道残阳如血。 我立十万人中,一点白衣如雪。
【河沙子荐评】永正先生此六言古体诗,慷慨悲歌,一如古之侠儒高士,怆然独对易水汨罗。此诗好在对比手法的运用。你看:盛世欢歌、群龙起舞(赛龙舟),与孤凄凄的一道残阳对比;浮躁喧嚣、娱乐至死的十万看客与一个白衣人对比。端午由缅怀先贤而来,渐成纵情歌舞的消费盛典。好在,集体无意识中,还屹立着一个反省者。真诗人常怀忧患,如此才上承先贤精魂,下续人文血脉。 咯 血(壬申三月入院时作)(二首选一)
熊 鉴 热血源来大丈夫,平生一滴不轻沽。 谁知到老终无用,未荐轩辕入唾壶。
【河沙子荐评】这首诗属于兴观群怨中的“怨”,诗风以谐趣见长。“怨”具有讽刺丑恶、批评社会、干预现实的作用,当然也可以调侃他人或自嘲。讽刺诗、谐趣诗忌讳尖酸刻薄,也忌讳油滑下作。这首诗写自己病中咯血,可见病情不轻,诗人于逆境中不多显“怨”、牢骚,更多显趣。虽面对生死,仍乐观、幽默,敢拿病情解颐,亦颇显男儿英气、壮士襟胸。 英吉沙赠维吾尔陶者
星 汉 九分黄土一分水,手里山河已改形。 昨夜不言操作苦,泥壶装入半天星。
【河沙子荐评】由小(黄土)到大(山河),有此自然而然的起笔、承接,精心铺垫,泥壶能装“半天星”,便不显突兀。句句惊奇,句句合理,诗意从平常中递进而来,却不见痕迹,妙在匠心。 观傩戏答友人
向喜英 莫讶嘈嘈百怪猖,蒙人傩戏演荒唐。 时兴“价值”吹将破,传统文明扫殆光。 捂耳纵难防滑嘴,浇怀差可慰骚肠。 待他鼓擂三通后,且看群魔换甚妆?
【河沙子荐评】傩戏,又称傩堂戏、端公戏,是在汉族民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式。傩戏不仅使用锣、鼓、钹等打击乐器,还分生、旦、净、丑的角色,编排以大幅度的程序舞蹈动作,并戴极具夸张效果的面具进行表演。于此诗中,作者巧借傩戏“装神弄鬼”的扮相与鼓乐喧天的巫舞形式,讽写当代社会上形形色色、花样翻新的骗术,导致道德、信仰、传统文明逐渐崩塌,体现了知识分子的深深忧思。 戒烟诗戏赠晦窗先生
江南雨 聊将絮语劝先生,烟里太多尼古丁。 爨后余灰犹未冷,须防劫火起星星。
【河沙子荐评】此诗诗眼在一个“火”字。将此诗眼点活,全诗皆活――从普通的烟火,诗人引申到人类之大灾大难――劫火。劫火是佛家所讲大三灾(风劫、水劫、火劫)之一,即坏劫时所发生的大火灾,我们这个器世间都会毁灭。于此诗中,是指具体的社会性人为的大动荡、大灾难。前两句对吸烟人普通的劝诫,看似平淡,但妙在第三句的精彩一转,陡然提升所有人的警惕性:刚刚经过的历史灾祸之火还没有冷却,千万不要再“以身试火”“引火烧身”“玩火自焚”了。此诗乃反思历史之大作。 除 夕
曾少立 中年情味奈年何,火树烟花醉里多。 笑摁掌间生命线:今天已到这儿么?
【河沙子荐评】生活题材:过年。幽默、诙谐,典型的“李子体”,却又是生命大题材。轻松中有不轻松的。读罢,打翻五味瓶。古今诗词家多追求庄重、典雅、深刻,说教气过多,“李子体”寓庄于谐,庄但不装,谐而不邪,此是大能耐。初学者切记:诙谐离不开修养深度、思想高度,若不是君子儒,其诙谐必下作、低俗。 搬 家
何 鹤 芳邻挥手笑春风,我在花明柳暗中。 此去难言身是客,乔迁不过换房东。
【河沙子荐评】诗人属于“北漂一族”,在京城租房居住。漂泊理应感伤,尤其春天搬家,刚建立情谊的好邻居(芳邻)挥手告别,而“我”之去向尚不明确(花明柳暗),也应困惑于明天有无前途,作者豁达、乐观――只要敢于做自己的主人,把握住自己的追求,就不是过客,乔迁也不过换个房东。中国发展转型期,大量乡镇、农村人员进城务工,此诗有时代大背景,诗人有此处境,大家都能领心会意。诗人以幽默之笔,写出了有正能量、自信坦豁的人生;即使不是“打工族”,从我们人类逐渐进入后工业、迷失于物化处境来看,此诗也值得深思。 病中偶得
白晓东 频年碌碌竟如何?地转天旋日月过。 病起欣然无事搅,闲看稚子打陀螺。
【河沙子荐评】稚子打陀螺,飞转不停。地球飞转,是谁打?日月飞转,又是谁打?陀螺与天地、日月,在此诗中是互相比喻的。倒是羡慕这个浑头愣脑的“稚子”,超然物外,给病中人以启示! 香 烟
王志滨 点燃呼吸品香丝,绕指温柔只片时。 一吻深知伤肺腑,卿成灰烬我成痴。
【河沙子荐评】生活题材:明写吸烟,暗写恋爱。巧手方有如此能耐:将八竿子打不着的两件事物强扭到一处,明说一物,暗里寓写另一物。此等“借”法,又必须合情合理,切忌牵强附会。再说清楚一些:要学会发现生活、捕捉细节,准确把握到不同事物之间微观上的相似性或共性,才能写好此类
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