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海南乡村旅游之民居建筑 　　摘 要：本论文旨在于通过研究海南传统民居建筑产生时代背景、人文内涵、地域性特征，以及如何促进乡村旅游的建设和发展。并从研究中了解海南乡村传统民居建筑的现状及存在问题，分析问题存在的原因，并提出解决问题的方案。 中国论文网 /7/view-7119658.htm 　　关键词：海南；乡村旅游；民居建筑 　　中图分类号：TU241.5；F592.7 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）29-0012-02 　　海南省是祖国的宝岛，有丰富的乡村旅游资源，空气质量、热带植被和海洋等生态环境在国内首屈一指。另外，在民俗民风方面，海南也有着得天独厚的资源优势。中国改革开放及海南经济特区建立，促进了海南社会经济的发展。20世纪90年代中期，海南省政府出资在海口市郊区打造一批文明生态村，为海南乡村旅游打下了良好的基础。随着乡村旅游的发展，一些“农家乐”和“休闲庄落”悄然出现，最具有代表性的如：海口市三门坡镇的鱼鳞村、加乐湖村，火山泉休闲村庄、红树林农家乐，以及海南高速公路建成后，东线的市县如：定安、文昌、琼海等乡村旅游也伴随着经济特区的发展而兴起，成为海南乡村旅游一道亮丽的风景线。 　　然而，大多数乡村旅游景区只提供餐饮，而缺少“民宿”式的乡村旅游，所以成效不大。海南有历史悠久的传统民居建筑及人文景观，而遗憾的是，海南人民并没有意识到如何利用这地域性文化，建设“民宿”式的乡村旅游。有些村民们把祖宗留下的房屋拆掉，盲目的追求城市风格，建起一些不中不西、不城不乡的住房。房屋造型丑陋不堪，室内装饰使用现代材料，设有麻将桌等。这不得不说是件遗憾的事。 　　一、海南汉族传统民居建筑 　　从海南历史遗留下来的民居建筑特征及风格来看，是与中原一脉相承的。海南最早的移民大多从内地闽南地区迁移而来，民居体现出深厚的闽南风格。随后，岭南、云贵以及东南亚等周边地区及国家移民带来了各自地区的文化，再加上融合了本土热带风情，使海南的汉族人居住地区出现了多元化的文化及民居建筑特征，逐步形成了本土特有的地域性风格。19世纪末及20世纪初，大量海南人前往南洋谋生，并带回了其时经受西方殖民影响的南洋文化，海南民居又随之融入了欧洲风格，带来了新的民居形式――骑楼。 　　由于海南是一个移民岛，多民族多元化的历史文化使海南民居建筑存在有以下特点。 　　（一）建筑结构 　　海南汉族一般都居住在沿海和平原地区，例如海口和东部区域的文昌、琼海、万宁等，由于多受台风的影响。民居建筑比较低矮，建筑结构呈左右对称之势，四平八稳；前后左右有建筑或围墙相连接，极为坚固，具有防水防风之功能。 　　民居的基本构成要素有：前屋、正屋、后屋、横屋、院子和围墙所组成。城市民居的建筑结构与乡村的还有区别，由于房屋的两侧是其他民居，所以正屋的，前屋、正屋、后屋、院子需要有围墙围住；而乡村民居两侧均为人行道，因此正屋和横屋带有围墙的功能作用。 　　海南民居的正屋普遍以“一厅双开”的布局。正屋包括前屋或后屋，中间正堂或厅，左右两侧对称式地各设二房间，共四房一厅，这与四代同堂的中国传统观念是紧密相连的。 　　海南地处热带及亚热带，阳光灿烂，气候炎热，除了在房屋的南北方向开窗通风采光之外，室内空间多采用通透的设计手法。如隔墙、屏风及室内家具的镂空设计等；在空间布局上，院室相间，卧室较小，庭院较大，强调开放式的群体生活，营造出一种深厚的人文气息。 　　（二）图案装饰 　　海南民居的装饰图案一般应用在门、屏风、窗、瓦当、门章、屋顶、瓜柱、柱子，以及家具上。表现形式多为雕刻、彩绘及釉面陶等。 　　装饰图案及象征意义有植物、动物、人物、几何形等。 　　植物有：梅花（五个花瓣代表五福）、牡丹（富贵）、莲花（花好月圆、美好美满）、桃子（长寿）、石榴（多子多福）、兰花（品性、德行、君子）、柿子（事事如意，万事大吉）、菊花（品德，“菊”与“吉”相同音，吉利）、竹子（高风亮节、清秀俊逸）、松树（英雄气概、万古长青）、卷草纹也叫唐草纹（连续、吉祥）。 　　动物有：喜鹊（喜悦、美好、喜事临门）、鹿（与“禄”同音，高官厚禄）、蝙蝠（与“福”同音）、鸳鸯（夫妻恩爱、家庭幸福）、凤凰（吉祥、高贵、幸福）、龙（权力、尊贵）、鱼（年年有余）等形象。 　　几何图形有：回纹（长久、回轮，带有宗教色彩）、万字纹（“?e”回转纹，吉祥幸福）、云纹等。 　　文字有五福及对联：福（五福临门：长寿、富贵、康宁、好德、善终）、禄（高官厚禄）、寿（长命百岁）、喜（喜庆、节日、红事）、全（幸福美满）。 　　人物有文官（高官厚禄）、武将、门神（辟邪、驱鬼、门卫）、文人墨客（休闲生活）等。 　　采用中国传统图案形式，如单独纹样、对称纹样、均衡纹样、二方连续、四方连续等。 　　海南民居墙