纪录片《玲珑塔》.docVIP

纪录片《玲珑塔》 　　本片的拍摄历时四年，通过对艺术家的创作和生活记录，集中展现了中国最大的艺术家聚居地宋庄的艺术生态。十几年间，宋庄已由最初小堡村的几位艺术家发展壮大成为今天拥有几千艺术家，相关居住人口过万的中国最大规模的艺术区域。艺术家群居的生活方式以及艺术家与原住民、当地政府、商业资本之间的关系形成了宋庄特殊的艺术生态，使宋庄艺术区成为转型期中国社会的一个缩影，一个具有社会学意义的鲜活标本。 中国论文网 /7/view-7132923.htm 　　2009年宋庄艺术节，在宋庄的中心环岛矗立了一座七层塔形雕塑，从草根至金顶，阶层分明，被认为是宋庄艺术生态的象征，也是成功学弥漫的疯狂时代的产物。当资本进入，利益驱动，地价飞速攀升，一切变得更加疯狂，高涨的租金和房地产的开发迫使自由艺术家黯然离去，曾经的艺术理想国不复存在，乌托邦的梦想渐行渐远…… 　　“三个代表游行” 　　2009年10月1日，中华人民共和国建国60周年，天安门广场举行了盛大的庆典活动。10月25日，在距离天安门30公里外的宋庄，为庆祝“落地生根十五周年”，艺术家们也举行了一次“三个代表游行”庆典。 　　阵阵汽车喇叭声夹杂着“惨叫鸡”刺耳的声音中，一辆木制坦克车迎面开来，车上是刚刚病愈出院的宋庄诗人何路，他身后的费小胜挥舞鼓槌擂动战鼓，头戴博士帽的李娃克开着他的“金莲号”前方开道，神情庄严，不断捏动手中的“惨叫鸡”向围观的人群致意。仪仗队由宋庄艺术家组成，他们高举“庆祝宋庄艺术家落地生根十五周年”的横幅，紧随其后的是三辆汽车，车顶上分别架着三个人的巨幅画像缓缓行进，为首的是时任宋庄镇党委书记胡介报的肖像，横幅上写着“胡书记辛苦了”，之后是被称为“艺术教父”的批评家栗宪庭的肖像，横幅上打出了“老栗你好”，最后则是诗人何路的肖像，横幅上是“何路出院了”的字样，队伍中不时有人反复高喊口号“胡书记辛苦了，何路出院了，老栗你好……” 　　仪仗队沿着宋庄主街道挺进，在上上美术馆外的广场上停了下来，诗人何路爬上坦克车顶，手执喇叭，高声宣读他的“三个代表”讲话： 　　“今天，我们庆祝宋庄画家村创建十五周年。在这里，我代表广大艺术家向宋庄政府，向胡书记，向老栗，向宋庄的艺术家们表示崇高的敬意！……胡书记代表的先进的生产关系，老栗代表的先进的科学发展观，何路代表的最广大艺术家的利益……” 　　从圆明园到宋庄 　　上个世纪90年代中期，圆明园画家村解体，艺术家来到位于北京东郊的宋庄镇小堡村落户。低成本的生存条件和相对自由的创作环境，吸引了来自全国各地的自由艺术家们。起初，他们怀揣着乌托邦的梦想以及对艺术自由的渴望来此落地生根，以艺术的名义生存和创作着，并创造了一种特有的生活方式，宋庄成为继圆明园之后的又一块艺术飞地。 　　潮白河地处宋庄的边缘，是宋庄艺术家们常去的地方。2009年七夕，第一届“偶发艺术节”在潮白河畔举行，艺术家们聚在一起烧烤、喝啤酒、摇滚演出、诗歌朗诵，行为艺术家自由地表演着他们的行为作品，在关于宋庄的记忆中，那是一段自由浪漫的时光。 　　栗宪庭：“圆明园是宣言，宋庄是实验，就是它真正实验一种自由做艺术的这样一种生存方式。我所谓落地生根的概念，是指艺术家住下来了，而跟农民之间产生了一种互相依存的经济关系，这个就不是圆明园当时的概念。” 　　胡介报（宋庄镇党委书记）：“我说能不能在宋庄打造中国的苏荷区，后来方力钧说您怎么那么没自信呢？咱就打造中国宋庄，中国宋庄将来会成为中国艺术的圣地！” 　　玲珑塔 　　作为最早进入宋庄的成功艺术家，同时也是宋庄艺术促进会的成员，方力钧曾积极参与宋庄的事务。2009年宋庄艺术节，方力钧创作了一个七层塔形雕塑矗立在宋庄的中心环岛，这件雕塑以不同的材质区分出七个层次，由最底层的草根泥土渐次是砖头、水泥、瓷砖、铁、铜、银，直达金顶，如今已成为宋庄的地标性建筑。对于这件作品的解读，一种认为是艺术家个人的成名史，由草根到金顶的奋斗历程，而另一种解读却指出宋庄社会已经分出阶层，底层艺术家与成功艺术家之间的贫富差距颇大。 　　2010年8月，方力钧在北京今日美术馆举办了他的艺术回顾展及新书发布会。展览盛况空前，艺术界大腕儿云集，始终被各种媒体的闪光灯追逐着、包围着的方力钧，俨然明星出场。 　　《像野狗一样生存》是方力钧编写的一本新书。在书中，方力钧展示了他的生活哲学和生存机智，也传达出一种成功学指引下的榜样的力量。对于“野狗”一词，方力钧有着自己的解释：“他虽然是一个口语化的这样的一个词，像野狗一样生存，但是真正的生活里边，你很难对应着去找一个像野狗一样生活的实证，如果是这样的话，你的日子就会很惨，就没法儿过了这日子。” 　　显然，方力钧“野狗”的比喻因无法找到实证而缺少了一些真诚。按照这种说法， 宋庄诗人何路也许更