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行动者网络理论下的行动者责任分析 　　摘 要：行动者网络理论将某项活动的参与者――人和物都视为行动者，并用广义对称性原则赋予所有行动者平等的地位。行动者尤其是人类行动者在转译活动中不仅拥有了选择的空间和权力，同时也有必须遵守的道德准则和应当承担的责任。关注科学建构及其他社会活动中的责任问题对于减少科技成果的负效应，更好地实现科技的正价值及社会的良性运转有重要意义。 中国论文网 /4/view-7210278.htm 　　关键词：行动者;广义对称性;转译;能动性;责任 　　中图分类号：B02 nbsp; 文献标志码：A nbsp; 文章编号：1002-2589（2016）01-0078-02 　　诞生于20世纪70年代的以爱丁堡学派为代表的科学知识社会学是以真实的、社会中的科学，以拥有不同社会利益、社会属性的科学家对科学知识形成的影响为切入点来进行研究的，并以其提出的“强纲领四信条”而闻名。到了拉图尔等人这里，科学知识社会学就发生了一些转向，虽然其前期的思想深受科学知识社会学的影响甚至被认为是强纲领科学知识社会学的公开信奉者，但在后期，拉图尔的科学研究已经转向了行动者网络理论，虽然同科学知识社会学一样同属于建构论的范畴，但行动者网络理论对于科学技术活动有着完全不同的解释。 　　行动者网络理论认为，“技术科学”是异质行动者通过转译、联结形成行动者网络而建构出来的动态过程，这其中涉及异质行动者、转译、行动者网络，以及核心主张广义对称性等。弄清楚这些关键点，我们可以对行动者网络理论有一个大致了解，在此基础上，我们才能进一步探讨关于行动者责任的问题。 　　一、行动者网络理论要点简述 　　（一）一种关系唯物主义 　　行动者网络理论（Actor-network Theory，简称ANT）框架最初是由卡龙（Michel Callon）和拉图尔在20世纪80年代提出来的。拉图尔的行动者网络理论是在批判爱丁堡学派强纲领的基础上建立起的基本观点，在拉图尔以实验室为基础构造出来的科学技术场中，“关系”始终是他关注的焦点。在对自然与社会的关系研究中，行动者网络理论超越了传统科学哲学的自然决定论，也不同于强纲领的社会决定论，它是在这样一种“关系网络”――异质行动者通过联结、转译等活动而构建的“行动者网络”――中探讨自然与社会的关系以及科学的建构过程。 　　行动者网络理论打破了传统科学哲学中自然与社会、主体与客体间的二元对立状态，对称性地对待自然和社会，把人类力量和非人类力量（如自然、物质仪器、技术等）视为平等的具有同样建构能力的要素，而科学知识就是在各方力量的生成、消退、转移、变化的博弈过程中产生的[1]，科学技术建构过程也是通过“把物质行动和力量转换成不同的形式而运作的”[2]。这其中的不管人类、非人类要素，还是虽肉眼看不到但却实际发挥作用的关系网都具有可操作的物质性，也就是说它不仅是唯物主义的，另外也是基于一种关系本体论，即建立在“关系物质性”[2]之上的。此外，拉图尔从完全动态的实践过程去刻画科学，重点关注进行中的科学，即科学建构的过程和轨迹，全面考察科学生产中的各方力量，而非孤立地考察只有结果的静态科学黑箱，这又体现了行动者网络理论中的辩证法思想。 　　（二）行动者的广义对称性 　　广义对称性原则是行动者网络理论的核心主张，简单来说，就是要求完全对称地处理自然与社会、主观与客观、宏观与微观等等这些二分事物。以往，人们把研究对象要么定位于自然，要么定位于社会，相对应地产生了所谓的自然决定论和社会决定论，这两种观点都是把自然与社会对立起来，要么把科学完全排斥在社会之外，认为科学真理由自然决定，要么把社会利益因素凌驾于科学之上。而在拉图尔看来，“现实的研究对象总是介于两者之间，是一种自然与社会的杂交物”[3]，行动者网络理论打破了自然―社会的传统二分法，描绘了一张人和非人行动者共同建构和演进的网络，在这个网络中，人和非人行动者同等重要，人并没有“人类中心主义”思想下的那种特权，行动者可以是任何异质性的东西。这就超越了传统科学哲学的不对称分析以及SSK强纲领的对称分析，形成了自己的广义对称分析[4]。这种广义对称性“从根本上反对行动者内在存在着强弱之分，只承认行动者所形成的联盟的强弱”[5]，因此，任何现代性霸权思想、知识的等级观念在这里毫无意义。 　　（三）转译、联结下的行动者网络 　　拉图尔曾这样阐述过“转译”的本质，“如果一个信息被传播了，那就意味着它被转译了。”“我用转译表示的意思是，它是由事实建构者给出的、关于他们自己的兴趣和他们所吸收的人的兴趣的解释”[5]，也就是在理解各个行动者利益的基础上进行转译，通过成功的转译，不同的行动者被联结起来，原来处于各自网络中的行动者组合成新的网络，相互协作以达成新网络所要求的共识和目