民国初年的社会和政局教学设计.docVIP

第19课 民国初年的社会与政局 教学过程： 1、导入新课： ①联系“中华民国建立”，大致指出“民国初年”的时段：中华民国建立后的约十年，主要指20世纪的一十年代和二十年代初。 ②学生阅读教材P91“文献选读”内容及其出处，指出该段文字中出现频率最高的两个字：“灭”、“兴”，引出辛亥革命后的社会特点：新旧交替、社会转型。 2、切入课文第一目：社会习俗的变革 ①学生对上述“文献选读”内容归类，指出当时社会发生变化的表现：政体、官制、军事、教育、纪年、法律、穿戴、礼节，等等。 辛亥革命推翻清朝君主专制统治，建立中华民国。南京临时政府成立后，进行了一系列改革，它涉及了政治、军事、法律、文化、社会习俗等诸多方面。而最能使百姓直接感受到的，甚至是具有强烈冲击力的，就是社会风俗领域的改革，如“穿戴”、“礼节”的变化，其内容涉及剪发辫（男剪辫）、易服饰、改称谓、废跪拜、禁缠足、倡女权等方面。 ②比较社会习俗改革前后的表现方式，从这些现象分析社会习俗变革的潜在意义。 设问：南京临时政府为什么要掀起一场社会俗的改革社会俗改革所以，社会文明的进步在形式上的改变已非易事，在人们思想意识深处的转变更需要巨大而长期的努力。 3、转入课文第二目：二次革命与护国运动 上面我们从民国初期社会习俗的一些现象变化，看到它们背后蕴藏的社会进步趋势。那么民国初期中国社会在政治上又出现了哪些值得关注的现象呢？这些政治上的现象又蕴涵着什么样的内涵呢？ ①出示两张同为“剪辫子”的图片，引出话题。 （图1：课本P91“剪辫子”；图2：右图）对这两幅图片，有研究者给出了完全不同的两种解读。 设问：请同学们比较两张图片，分别给出一个比较合理的解读。 图片解读： 图1：从场景看，被剪者似乎比较坦然，从容地接受新派人物剪辫子；图2：一个农民在大街上被革命党人揪住并剪掉辫子，农民与革命党人错位而迷茫的眼神，似乎在问：为什么要剪辫子？难道剪辫子就是革命了吗？ 我们需要追问的是，这位农民的眼神为什么那么迷茫？辫子剪了，革命真的就成功了吗？我们不妨看看民国初年中国政治舞台上发生了哪些事情。 ②简要叙述1912年—1916年的政局，以“刺宋案”与“二次革命”、“洪宪帝制”与“护国运动”为重点。 请同学们先按时间顺序回顾一下1912年—1916年中国政治舞台上发生的重大事件： 1912年3月 袁世凯上台 1913年3月 暗杀宋教仁 孙中山、革命党人举兵讨袁，发动“二次革命” 南北武力悬殊，“二次革命”失败 此后： 袁为大总统 解散国会 废止《中华民国临时约法》 规定总统任期改为十年，连任无限制，有权推举继承人 1915年5月 签订“二十一条” 12月， 宣布实行“洪宪”帝制 蔡锷等进行“护国运动” 1916年6月 袁世凯死去，护国运动取得胜利 进入军阀割据时代 ③设问： （1）从以上“年表”可以看出，民国初年中国政治舞台上直接交锋的是哪两股政治力量？他们斗争的焦点在哪里？ 教师归纳提炼： 两股政治力量：孙中山、宋教仁、蔡锷为代表的革命党人；袁世凯为代表的北洋军阀复辟势力 斗争的焦点：独裁专制与民主共和 宋教仁的政党政治限制和否定了袁世凯的独裁专制，“刺宋案”的发生是袁世凯专制的大暴露；“二次革命”是革命党人反对袁世凯独裁，维护辛亥革命民主成果的体现。 同样，“洪宪”帝制是袁世凯从独裁走向专制的必然产物；而“护国运动”是包括革命党人在内的全国各阶层力量反对封建君主制的集中体现，也是维护辛亥革命共和国成果的体现。 所以，无论是“二次革命”，还是“护国运动”，事实上都反映了坚持民主共和，反对独裁专制的本质。 （2）你如何看待“二次革命”和护国运动的结果？ 教师归纳提炼： 从结果看，“二次革命”失败了，护国运动随着袁世凯的死区而告结束，民国的招牌得以保持，但是袁世凯后的中国进入了军阀割据的时代，封建割据的统治宣告了民国事实上的名存实亡。所以，从深层看，无论是“二次革命”的失败，或者是护国运动的胜利，都掩盖不了一个事实，即辛亥革命的余波难以遏止封建复辟的暗流涌动。如果我们与前面所谈到的社会习俗变革所反映的时代进步性相比较，不能不说，民国初期在政治上曾出现过倒退与反动。 4、转入课文第三目：军阀割据 ①简要介绍袁世凯与北洋军阀 袁世凯以辛亥革为契机，一手接过了革命党人交出的大总统职位，一手接过了满清政权。从此，皇权政治崩演，军阀势力在软弱的资产阶级的让步下，打着民主共和的旗子，踩着资产阶级宪法，堂而皇之地登上了政治舞台。 ②简要介绍袁世凯死后北洋军阀内部派系和西南军阀内部派系及其南北对峙的局面。 ③出示相关材料，理解军阀割据带来的分裂与混乱和社会区域性发展的双重影响。 教师归纳提炼： 军阀割据带来的是巨大