《河中石兽》文言知识整理.doc 4页

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  • 2016-07-04 发布
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    《河中石兽》文言知识整理 一、文学常识: 1、选自《阅微草堂笔记》(上海古籍出版社1980年版)。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》以记述狐鬼故事、奇特见闻为主,是以笔记形式写成的志怪小说。 2、纪(jǐ)昀(yún)(1724-1805),字晓岚,直隶献县(今河北献县)人。清代文学家。 二、文白对译: 原文:   ①沧(cāng)州南一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉(yān)。 阅十余岁,僧(sēng)募(mù)金重(chóng)修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣(yǐ),棹(zhào)数(shù)小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹。 ②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔(ěr)辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨 (zhǎng)携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 ③一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴(xué),渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数(shù)里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú)? 译文: ①沧州南部的一座寺庙靠近河岸,寺庙正门倒塌在河中,门前的两只石兽一起沉入了河中。过了十多年,僧人募集钱款重修寺庙,并在河中寻找石兽,到底没能找到。人们认为石兽顺流而下了。于是划着几只小船,拖着铁钯,向下游找了十多里,没找到它们的踪迹。 ②一位学者在寺庙里讲学,听了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?应该是石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,石兽埋在沙里,越沉越深罢了。顺流而下去寻找两只石兽,不也是疯狂的吗?”大家信服地认为这话是精当确切的言论。 ③一位老河兵听了这话,也笑着说:“凡是沉在河中的石头,应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重,河沙的特点是又松又轻,水不能冲走石头,(但是)水流的反冲力,一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞,石下的沙坑越冲越深,延伸到石头底面的一半时,石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刷,石头又会再次向前翻转,不停地翻转,于是石头反而逆流而上了。到下游寻找石兽,固然疯狂;在原地寻找它们,不是更疯狂的吗?”人们依照他的说法去做,果然在上游的几里开外找到了石兽。既然这样,那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能只根据某个道理就主观地判断呢? 三、文言词语: 1、课下注释: 【沧州】:地名,今河北沧州。 【河干】:河边。 【圮】:倒塌。 【并】:一起。 【阅】:经过,过了。 【求石兽于水中】:在河中寻找石兽。求:寻找。 【竟】:终于,到底。 【棹】:划船。 【铁钯】:农具,用于除草、平土。 【设帐】:讲学,教书。 【尔辈不能究物理】:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈:你们。物理:事物的道理、规律。 【是非木柿】:这不是木片。是:这。木杮:削下的木片。 【湮】:埋没。 【耳】:语气词,表示“罢了”。 【颠】:通“癫”,疯狂。 【众服为确论】:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 【河兵】:巡河、守河的士兵。 【失石】:丢失的石兽,这里指落入水中的石兽。 【啮】:这里是侵蚀、冲刷的意思。 【坎穴】:坑洞。 【不已】:不停止。 【遂】:于是。 【溯流】:逆流。 【如其言】:依照他的话(去做)。 【但】:只。 【据理臆断】:根据某个道理就主观判断。臆断:主观地推断。 2、通假字: 不亦颠乎(“颠”通“癫”,疯狂。) 3、词类活用: 棹数小舟(棹:名词用作动词,划船。) 岂能为暴涨携之去(暴涨:动词用作名词,洪水。) 4、古今异义: (1)渐沉渐深耳(耳:古义:罢了。今义:五官之一,用来听声音。) (2)尔辈不能究物理(物理:古义:事物的道理,规律。今义:一种学科。物理学。) (3)二石兽并沉焉(并:古义:一起。今义:并列。) (4)阅十余岁(阅:古义:经过,过了。今义:阅读) (5)是非木柿(是:代词,这。今义:表肯定判断的动词。) (6)盖石性坚重(盖:古义:发语词,因为。今义:器物上有遮蔽作用的东西。) (7)但知其一(但:古义:只。今义:表转折,但是。) (8)求石兽于水中(求:古义:寻找。今义:请求、要求。) (9)转转不已(已:古义:停止。今义:已经。) (10)沧州南一寺临河干(干:古义:水边,河岸。今义:跟“湿” 相对。) 5、一词多义: (1)为:岂能为暴涨携之去 被必于石下迎水啮沙为坎穴

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    • 审核时间:2016-07-04
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