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一座城市的百年教育史 　　得天下英才而教育之 中国论文网 /7/view-7170754.htm 　　无论是孩子的成长，还是城市的发展，都离不开教育的推动作用。作为一座人文底蕴丰厚的城市，山城重庆的教育史别有一番蜿蜒曲折和波澜壮阔。 　　旧时儿童所受的教育同现代相比，差别极大。“六岁孩提子，从师入学堂，整容端坐席，开口诵琅琅。”几句歌谣生动展现了民国前儿童接受启蒙教育的情况。启蒙阶段的教育多由民间私塾来承担，学生入学不必经过考试，只需征得先生同意，并在孔老夫子牌位或圣像前恭立作揖。私塾尤其注重蒙童的教养教育，强调蒙童养成良好的道德品质、生活习惯。到清朝晚期，重庆传统教育系统十分丰富，除部分私塾，还有学宫、义学、书院等等，像美国传教士鹿依士创办的教会学校，还发展成了后来的求精中学。加上政策由闭关锁国到开放口岸，由蔑视外国到学办洋务，重庆新式学堂应运而生。众多学堂中书院最为鼎盛，全国两千余所书院中巴渝占了上百所，如小什字缙云书院、白市驿观文书院、木洞观澜书院等皆办学有序。 　　旧式学堂以程朱理学为内核，让莘莘学子“养成贤才”。这些学堂里也不乏佼佼者，比如重庆家喻户晓的邹容，他便习过四书五经，后成为先进重庆青年的代表，探索救国救民的真理，写下不朽宏文《革命军》。新式学堂则在课程设置上有很大区别，用外语、历史、数学等取代四书五经和八股制帖，公开承认西学的作用，打破封建文化在重庆一统天下的局面。川东兵备道黎庶昌在重庆创办第一所新式学堂――“洋务学堂”。民国《巴县志》记载：“其课程于国文外，增设科学，而以英语、数学为主科。在四川未废科举以前，此为官立学校之始。”1901年，清廷下令全国从次年改革科举考试制度。根据光绪圣旨，各省城书院均改设为大学堂，各府及直隶州改中学堂，各州县改小学堂。重庆士绅热心树人育才者，积极筹措经费、购买校产、推选学董、调查生源。随之，官立和私立初小、高小、普通中学堂、师范学堂、专科学堂、女子学校等学校体系陆续增多。现在，重庆保存得最为完美的书院要数江津聚奎书院（今聚奎中学），它比北京清华学堂建造还早，最初是“聚奎义塾”，达140多年之久。前大门楹联“知国家大事尚可为也，得天下英才而教育之”和夫子堂楹联“是英雄铸造之地，为山川灵秀所钟”皆显豪气。另外，重庆七中也是从渝州书院、东川书院、重庆府中学堂……几番转变而来，有250多年历史。1911年杨沧白、张培爵等在其任职时发动重庆起义，该校是同盟会重庆支部所在地、重庆起义的地下指挥所。时人称之“革命胚胎之地，系原元气所存”。20世纪初重庆巴县中学（今重庆实验中学）、重庆11中、私立达育学校（今渝中区第二实验小学）也纷纷建起。 　　战火硝烟中 　　作为全国教育中心的重庆 　　1919年五四爱国运动爆发，重庆开办的留法勤工俭学预备学校更输送了邓小平、聂荣臻等去欧洲接受马克思主义思想洗礼。江北县立中学（今江北中学）因国运所系，大力宣扬“民主与科学、爱国与进步”，写下了一页页悲壮的历史，点燃川东地区反帝爱国运动第一把火。尽管战乱连连，但重庆教育弦歌不断。 　　1929年来渝的川东籍教授联合工商界人士组建重庆大学，这是重庆第一所高校，刘湘担任首任校长。四川省立教育学院（重庆第28中学内）也在炮火中诞生，大力培养英才。1937年卢沟桥事变爆发后，我国最早的私立大学――天津南开遭战争摧残，随后北大、清华也在劫难逃。三校在日军步步威逼下搬迁入滇，组建国立西南联合大学。在这所“民主堡垒”内大批南渡的知识分子坚持求知、著述，向国家输送了众多精英，联大精神也辐射到全国。张伯苓、蒋梦麟、梅贻琦三位校长担任校务委员会主席，前两位老教育家为支持校长负责制一元化领导，公推年轻的梅贻琦主持校务，退居二线的两位老校长则把重庆作为阵地，向当时已迁来重庆的国民政府教育部谋求对西南联大的实力支持。 　　张伯苓在重庆期间选址沙坪坝，建南渝中学（今重庆三中），这可谓第一所在后方以长期抗战为信念重建的学校。因曾亲眼目睹甲午战场威海卫由战胜国日本移交给英国的场面，眼睁睁看着国帜三易，张校长悲愤填胸：“念国家积弱至此，苟不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”他呐喊“国不亡，有我。”众多从平津辗转来渝的优秀教师学者汇集沙坪坝津南村，这里上演了全国轰轰烈烈的教育运动：张伯苓亲自上场表演话剧，曹禺也来校指导；体育强身健体，南开规定每天下午三点半，每个学生必须到操场参加球队，以实现全面发展。南京危在旦夕之际，民国时期中国最高学府――国立中央大学接到内迁的指令。在迁校重庆的计划取得四川省政府和重庆大学的支持后，校长罗家伦在教授会上提出迁校重庆的方案。1937年9月，教育部“准迁重庆”的批复下达，学校教职工于10月上旬开始迁徙，搬迁工作得到了爱国实业家卢作孚的大力支持，最后一批学生11月中旬到达重庆。直到1945年