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明杂剧 徐渭《雌木兰替父从军》 明杂剧 明代戏曲主要由杂剧和传奇这两大部类组成，但明杂剧的艺术地位和总体影响既不及蔚为主流的明传奇，与元杂剧相较也大为逊色。尽管彪炳一代的元杂剧在元末便已衰微，但杂剧剧本作为一种相当成熟的文学样式，还是以其文体的惯性在明代文坛上占有一席之地。明代杂剧作家所创作的五百馀种杂剧，既有继承，又有发展，写下了杂剧史上相对低沉但又具备自身个性的新篇章。 徐渭 徐渭（1521—1593），绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。 雌木兰替父从军 战起征兵 诏书下 替父从军 去缠脚 耍刀弄枪 女儿自强 伤离别 从军行 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 木兰出鞘 恩宠无边 但归时 钗裙终还身 且祝好姻缘 评价 王骥德说《四声猿》“高华爽俊，秾丽奇伟，无所不有，称词人极则，追躅元人！”（《曲律》卷四）； 汤显祖说:“《四声猿》乃词坛飞将，辄为唱演数通。安得生致文长，令自拔其舌！”（王季重清晖阁评本《还魂记·序》） 徐渭实际上开创了以南曲作杂剧的新写法，突破杂剧一本四折，纯用北曲的陈规旧律。《四声猿》语言清新活泼、流畅优美。曲词宾白，感情饱满，机趣横生。 木兰辞 此木兰 彼木兰 一首著名的北朝民歌，又名《木兰辞》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在中国文学史上与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 O(∩_∩)O~谢谢~ 缠足 缠足，中国封建社会特有的一种装饰陋习。绝大多数妇女大约从四、五岁起便开始裹脚，一直到成年之后，骨骼定型，方能将布带解开；也有终身缠裹，直到老死之日。 特殊处理:夹竹片，石板压迫，裹入碎瓷，棒槌。除了这些特殊裹法外还有更荒诞不经的残酷做法。 秦休 缇萦 * * * * * 详见红皮书第81页 南京博物院所藏明人绘徐渭画像 《四声猿》语出于郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”。是徐文长的四出戏剧杰作。 其一《狂鼓吏渔阳三弄》：三国祢衡死后在阴间骂曹操的情节，实际是借曹操来影射当时的奸相严嵩； 其二《玉禅师翠乡一梦》：揭露了当时官场与佛门的尔虞我诈和禁欲主义丧失人性的虚伪本质； 其三《雌木兰替父从军》：木兰出征经过，到凯旋、出嫁的情节都是作者的创造； 其四《女状元辞凰得凤》：刻画了才华出众的女状元黄崇嘏(qǔ)乔装男子，安邦定国，只因暴露女儿身，满腹才华葬送闺阁的艺术形象。 详见红皮书第86~88页（《明代文学教案》第80~83页） 《曲海总目提要·雌木兰》谓明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。 韩贞女，姓韩，名字不详，贞女二字是后来人们对她的褒称。元朝末年，兵荒马乱，贞女担心会被掳掠，便打扮成了男性，被盘踞在四川周玉珍的军队迫征入伍，在军队行军作战达七年之久，从未被人察觉。后在云南遇见久别的叔父，和叔父一起返回成都后才恢复女儿身。 明朝初年，贞女嫁给一尹姓人家为儿媳妇，仍为处女，所以成都人称之为韩贞女。 (旦扮木兰女上) 妾身姓花名木兰。祖上 在西汉时，以六郡良家子， 世住河北魏郡。俺父亲名弧， 字桑之，平生好武能文，旧时也做 一个有名的千夫长。娶过俺母亲贾氏，生下妾身，今年才一十七岁。虽有一个妹子木难，和小兄弟咬儿，可都不曾成人长大。昨日闻得黑山贼首豹子皮，领着十来万人马，造反称王。俺大魏拓跋克汗下郡征兵、军书络绎，有十二卷来的，卷卷有俺家爷的名字。俺想起来，俺爷又老了，以下又再没一人。况且俺小时节一了有些小气力，又有些小聪明，就随着俺的爷也读过书，学过些武艺。这就是俺今日该替爷的报头了。你且看那书上说，秦休和那缇萦两个：一个拼着死，一个拼着入官为奴，都只为着父亲。终不然，这两个都是包网儿、带帽儿、不穿两截裙袄的么?只是一件，若要替呵，这弓马、枪刀、衣鞋等项，却须索从新另做一番，也要略略的演习一二，才好把这要替的情由，告诉他们得知。他岂不知事出无奈，一定也不苦苦留俺。叫小鬟那里?(丑扮小鬟上) 雌木兰替父从军 第一出 (木)小鬟，你瞒过老爷和奶奶，随着俺到街坊上走一回者。(向内买诸物介，引鬟持诸物上)(鬟)大姑娘，把马拴在那里?(木)且寄养在对门王三家。(唱)【点绛唇】休女身拼，缇萦命判，这都是裙钗伴，立地撑天，说什么男儿汉!【混江龙】军书十卷，书书卷卷把俺爷来填。他年华已老，衰病多缠。想当初搭箭追鵰穿白羽，今日呵，扶藜看雁数青天。呼鸡喂狗，守堡看田；调鹰手软，打兔腰拳 。提携咱姊妹，梳掠咱丫环。见对镜添妆开口笑，听提刀厮杀把眉攒。长嗟叹，道两口儿北邙近也，女儿东坦萧然。要演武艺，先要放掉了这双脚，换上那双鞋儿，才中用哩。(换鞋作痛楚状)(唱) 【油葫芦】生脱下半折凌波袜一弯 ，好些难