第2课__罢黜百家_独尊儒术z.pptVIP

【解析】　A、B两项主要体现了儒家的德政思想；D项由“为天下，非为君也”可判断不符合题意；C项体现了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，是用思想上的统一巩固政治上的统一，有利于加强中央集权。 【答案】　C 尝试命题3　 (2010年山东淄博模拟)2010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(　　) A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“大一统” C．“天人感应” D．“君权神授” 解析：选C。董仲舒认为，天子受命于天，如果天子无道，上天便会降灾于他，这就是“天人感应”学说。日食的发生，使宣帝认为是天降灾祸，符合董仲舒的“天人感应”学说，C项正确。 尝试命题4　　阅读下列图文材料： 公元前134年五月的一天，汉武帝亲自召见董仲舒。他对董仲舒的征问一共有三次，董仲舒连上对策三篇对汉武帝的问题一一作了解答，这就是著名的“天人三策”。汉武帝听了“天人三策”，大为兴奋，于是从其所议，罢黜百家，独尊儒术。董仲舒的“天人合一”理论改变了汉朝统治的指导思想，从此儒家思想开始成为封建社会的统治思想和中国传统文化的主流思想。 请回答： (1)董仲舒新儒学的内容是什么？有何特点？ (2)“罢黜百家，独尊儒术”的实质是什么？ 解析：解答本题要注意分析材料，围绕董仲舒新儒学和“罢黜百家，独尊儒术”作答。 答案：(1)内容：“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”。特点：新儒学是以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系；具有神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义。 (2)实质是一种思想文化专制。 * 太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。 ? ③初步建立地方教育系统。汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。 ?太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩，使得非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕。至此，儒学的地位大大提高，与之对应的是，春秋战国以来的风云一时的诸子百家学说渐渐沉寂无闻。 ? ③初步建立地方教育系统。汉武帝下令全国郡县设置学校，这一措施真正使得儒学在民间光大，处于独尊地位。汉武帝还鼓励学者从事私家的儒学教育，为弘扬儒学打下了坚实的社会基础。 ? 第 2 课 “罢黜百家，独尊儒术” 课程标准： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一、背景：从“无为”到“有为” 1、西汉初年的“无为而治” （1）背景：秦末战火频繁，社会破坏严重 （2）目的：为了恢复生产和安定人心 （3）具体政策：与民休息（休养生息） （4）影响： 萧规曹随 积极：国力日盛 消极：潜伏危机 西汉初立：“凡米石五千，人相食，死者过半……民无盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》 根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些？ “至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（母马）者而不得会聚。” ——《后汉书.食货志》 2、汉武帝的“有为” （1）背景：国力日盛（可能性） 危机：王国问题 土地兼并 匈奴威胁 （2）目的：为加强中央集权，适应国家统一的发展形势 （必要性） 汉武帝刘彻（公元前156年~前87年） 知识链接：汉武帝 “有为”的表现 政治：必修①：P12、P14 （1）加强中央集权：颁布推恩令，使王国越分越小； （2）加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权； （3）“举贤良对策”，选拔人才 经济：必修②：P17 抑制富商大贾的势力，稳定物价。实行货币官铸、盐铁专卖、物价管理、向工商业者加征重税等 军事：课外补充： 成功反击匈奴；派张骞出使西域等 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1、地位：汉代儒学代表人物，使儒学成为主流思