精品课件之必修“罢黜百家,独尊儒术”精要.pptVIP

一、背景：从“无为”到“有为” 二、提出：“罢黜百家，独尊儒术” 三、影响：儒学成为正统 （曹）参代（萧）何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。” ——《史记·曹相国世家》 一、背景：从“无为”到“有为” 一、背景：从“无为”到“有为” 一、背景：从“无为”到“有为” 一、背景：从“无为”到“有为” 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝某道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ──班固《汉书·董仲舒传》 ? 材料1：天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之；王道之三纲可求于天。 ──董仲舒《春秋繁露·基义 》 材料2：夫仁、谊、礼、智、信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。? ──班固《汉书·董仲舒传》 三、影响：儒学成为正统 三、影响：儒学成为正统 * 仁政 礼治 德治、礼 孔子 孟子?? 荀子 问题1：指出他们的政治思想，以及这些思想的共同缺陷。 缺陷：都没有强调封建专制主义中央集权 【课标要求】知道汉代儒学成为正统的史实 第2课“罢黜百家，独尊儒术” 汉武帝 董仲舒 提纲： “罢黜百家，独尊儒术” 问题2：此故事反映汉初实施了何种治国思想？ 萧规曹随 黄老“无为而治”思想 问题3：据材料指出当时为什么要采取这一思想？ 这一思想的实施有何作用和隐患？ 材料2：至汉武帝……国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟佰之间成群。 ——《汉书·食货志》 材料1：汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而 大饥谨。……人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，……自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 材料3：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 　　　　 ——《中国古代史》 1. “无为” 背景：汉初社会经济破坏严重 吸取秦亡教训 表现：休养生息政策 影响：积极:经济发展，国力日盛  消极：中央软弱 边境问题 王国问题土地兼并  2.汉武帝“有为” 1.“无为” ①必要性： ②可能性： 边境问题 王国问题 土地问题 经济恢复，社会安定，国力日盛 （1）背景： （2）表现： 问题4：汉武帝的“有为”有什么表现？  1.“无为”2.汉武帝“有为”（1）背景： （2）表现： ？ 政治： 经济： 军事： 思想： 货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、 向工商业加重征税 派卫青、霍去病北击匈奴，解除边患，派张骞通西域 a.加强中央集权：颁布推恩令、刺史制度、察举制 b.加强皇权：内外朝 诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要？ ①法家： ①有利于加强专制集权 从平民的立场考虑 ②易导致暴政 不适应形势的发展 ② 不利于加强中央集权 ②墨家： ③道家： ④儒家： ①有利于缓和阶级矛盾  1.“无为”2.汉武帝“有为”（1）背景： （2）表现： 政治： 经济： 军事： 思想： 货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理、 向工商业加重征税 派卫青、霍去病北击匈奴，解除边患，派张骞通西域 a.加强中央集权：颁布推恩令、刺史制度、察举制 b.加强皇权：内外朝 采纳“罢黜百家，独尊儒术” 1、董仲舒生平（前179 ---前104年） 二、提出：“罢黜百家，独尊儒术” 汉代儒学代表、大学问家 三次应对策问《天人三策》 受赏识、为官 晚年著《春秋繁露》 创制新儒学体系 1、董仲舒生平（前179 ---前104年） 2、董仲舒的新儒学体系内容 二、提出：“罢黜百家，独尊儒术” “春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术” 加强中央集权 问题5：这段话反映董仲舒的什么观点？ 材料2：“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，