当代流行文化要点解读.pptVIP

当代流行文化 流行文化是指在现代社会的世俗化发展中，特别是20世纪以来，新兴的大众化的文化现象和文化活动。它伴随西方后工业社会发展起来，以流行趣味为引导，是一种消费性文化，呈现出娱乐性、时尚化；以大众传媒为载体，并且基本上在大众传媒的操作体制中流行、扩展。一般又被称为大众文化、传媒文化、时尚文化等。武侠小说、言情小说、网络文学、手机短信、摇滚乐、流行歌曲、卡拉OK、MTV、MP3、DV、好莱坞电影、香港电影、时装、选美、足球、广告、非常男女、麦当劳、动漫、“韩流”等等，都是流行文化的形式。 港台勃兴 20世纪6、70年代 1955，香港武术擂台—罗孚《新晚报》—新武侠小说：梁羽生《龙虎斗京华》—金庸 邓丽君歌曲 琼瑶《窗外》——言情小说 现代社会的产物/感性层面需求/平衡文化生态 港台催生内地 20世纪70年代末 收音机、卡式录音机带进邓丽君的歌—偷听—学唱—“气声唱法”：李谷一“乡恋”-王菲，田震… 广州《武林》杂志连载《射雕英雄传》等 武侠、言情连续剧引进：1983—《霍元甲》，1984-1986—《上海滩》， 《射雕英雄传》，《几度夕阳红》等。 观影热潮。 解放思想观念，解放世俗生活欲望 港台与内地合流共生 20世纪80年代中期后 1984，春晚，张明敏《我的中国心》/台湾“校园歌曲”罗大佑 1986，国际和平年，百名歌星演唱。郭峰《让世界充满爱》，崔健《一无所有》 90年代后，长足发展。“四大天王”—通俗歌曲大奖赛—同一首歌/周星驰—王家卫—冯小刚/喜剧小品/手机短信/文学大师重排座次（金庸第四）/周杰伦—湖南卫视—“超女”—“快男” 流行文化蔚然发展，与主流文化、精英文化三足鼎立 流行歌曲 交叉美感（复合美感）：音乐性，文学性 对话性。广场演出，召唤与回应，互动交流 倾诉性。宣泄性演出。现场感染力。 柔情主义 对爱情的两种想象方式 其一 直到看着你的发线/ 有了岁月的痕迹/ 直到视线变得模糊/ 直到不能呼吸……如果全世界我都可以忘记/ 至少还有你值得我去珍惜/ 也许全世界我都可以忘记/ 只是不愿失去你的消息/ 而你在这里就是生命的奇迹/ 你掌心的痣我总记得在哪里（《至少还有你》，李宗盛词曲，林忆莲） 假如地球脱离了宇宙/ 永恒的大地开始融化/ 就让我们紧紧拥抱着，变成沙/ 如果世界末日真的有审判/ 所有人类剩我们两个/ 不管付出任何的代价/ 我愿为你钉上无悔的十字架（齐秦《直到世界末日》）将来时态，虚拟语气，浪漫空灵，永恒神圣 柔情主义 对爱情的两种想象方式 其二 背靠着背坐在地毯上/ 听听音乐聊聊愿望/ 你希望我越来越温柔/ 我希望你放我在心上/ 你说要送我个浪漫的梦想/ 谢谢我陪你找到天堂/ 哪怕用一辈子才能完成/ 只要我讲你就记住不忘/ 我能想到最浪漫的事/ 就是和你一起慢慢变老/ 一路上收藏点点滴滴的微笑/ 留到以后坐着摇椅慢慢聊/ 我能想到最浪漫的事/ 就是和你一起慢慢变老/ 直到我们老得哪儿也去不了/ 你还把我当成/ 手心里的宝（《最浪漫的事》，姚若龙）浪漫现实化，日常化，落实到世俗层面 亲情传达 无家可归的寻找，皈依与重建 我想要有个家/ 一个不需要华丽的地方/ 在我疲倦的时候/ 我会想到它/我想要有个家/ 一个不需要多大的地方/在我受惊吓的时候/ 我才不会害怕（《我想有个家》，潘美辰演唱） 以强度的抒情、以直接的呼告发出对“家”的强烈呼唤，它突出“家”的精神抚慰功能 亲情传达 对所拥有的家的爱护、呵护 电话不停在吵/老板不停在唠/总抛不开工作表/ 做完了又来了怎样也甩不掉/回家感觉真好/ 别管世俗纷扰/ 把一整天的面罩/ 忙和累的大脑/ 都往热水里泡/ 让每一个细胞忘掉烦恼/ 我的家就是我的城堡/ 每一砖一瓦用爱创造/ 家里人的微笑是我的财宝/……双手能为家人而粗糙/ 多么荣耀那么骄傲/你为我把饭烧我为你打扫/回家的感觉实在真的太好（刘德华《回家真好》） 用平实而略带诗性的句子，筑起一个“家”的城堡，呈现“家”对现代人的抚慰功能，为忙碌的、隔膜的现代人提供情感补偿。 爸爸/ 哎/ 太阳出来月亮回家了吗/ 对拉/ 星星出来太阳去哪里啦/ 在天上/ 我怎么找也找不到它/ 它回家啦/ 太阳星星月亮就是吉祥的一家/ 妈妈/ 哎/ 叶子绿了什么时候开花/ 等夏天来了/ 花儿红了果实能去摘吗/ 等秋天到啦/ 果实种在土里能发芽吗/ 她会长大的/ 花儿叶子果实就是吉祥的一家/ 宝贝/ 啊/爸爸像太阳照着妈妈/ 那妈妈呢/ 妈妈像绿叶托着红花/ 我呢/ 你像种子一样正在发芽/ 我们三个就是吉祥如意的一家（《吉祥三宝》） 以天真的