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Communication interculturelle 2
La culture chinoise et la modernisation
跨文化交际第二讲
中国文化与现代化
1. La face, un défaut des Chinois ?
La notion de face représente un des traits les plus caractéristiques des Chinois. Les auteurs occidentaux, quand ils abordent les comportements du peuple du milieu, ne manquent pas de la mentionner et se font souvent un plaisir de raconter des anecdotes plus ou moins caricaturales. Mais il peut être délicat pour un Chinois d’en parler et de la révéler aux étrangers, car pour certains, elle renvoie à un des défauts des Chinois. En effet, un dictionnaire chinois la définit comme ??une vanité superficielle.?? En Chine, nous avons pour principe ??de ne pas étaler les scandales de famille en public?? comme l’exprime un de nos proverbes dont l’équivalent fran?ais est?: ??il faut laver son linge sale en famille??. Nous voici entrés d’emblée dans un jeu de face.
Mais est-ce que la face est vraiment un défaut des Chinois?? Notre réponse va dans le sens de la négation. E. Goffman, sociologue américain qui s’est inspiré de la notion de face chinoise pour fonder sa théorie sur l’interaction sociale, la définit comme : ??la valeur sociale positive qu’une personne revendique effectivement au travers de la ligne d’action que les autres supposent qu’elle a adoptée au cours d’un contact particulier?? (1974?: 9). En fait, cette notion constitue le fondement de la culture chinoise qui, comme toute autre culture, ne saurait être soumise à des jugements de valeur car une culture a sa propre raison d’être. De même qu’il n’y a pas une culture meilleure qu’une autre, il n’y a pas de mauvaise culture. Toute culture est bonne en soi dans la mesure où elle fait fonctionner une société, assure un certain ordre social et organise les comportements des membres d’un groupe donné. En effet, la face est la charpente organisatrice des interactions sociales chinoises. Y. T. Lin, chercheur chinois, affirme ceci lorsqu’il y fait référence?: ??Nous touchons là à l’aspect le pl
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