班前会讲义教案分析.pptVIP

前 言 本次讲座的内容，和以往的安全培训略有不同，关于安全技术讲的很少，重点讲授安全理念，提高安全意识。让我们从心里重视安全，心中时刻想着安全。98%的煤矿事故都是“三违”造成的。可见，安全知识胜于安全设施；安全意识强于安全知识；安全需要设备、安全需要技术安全更需要意识。 要我安全——靠制度 我要安全——靠意识 我能安全——靠知识 我才安全——是目的 十几分钟也许讲不了什么，可能一个话题都展不开。如果大家能够把这些话理解了、记住了，我相信，对安全生产会有很大帮助的。 第一讲 生命的意义 1、人为什么活着？  这就是人生观、价值观的核心。每个人对人生的理解不同，所以每个人的追求也会不同。从小方面来说，活着是为了享受和追求更美好、幸福的生活。从大的方面讲，是为人类历史的发展和进步做贡献。2、生命的社会属性： 每个人的存在对家人、朋友及社会都有很深远的影响。古人云：“幼年丧父，中年丧夫，老年丧子”为人生三大不幸。生命既是你的个人财产，更是社会资源。 如何认识生命的社会属性呢？国内外对此看法大不一样。 3、人权的含义： 泛指每一个自然人应享有的权利。提倡人权的意义在于体现生命的宝贵。生命权是人权之首。其他如受教育权、生育权、言论自由权、婚姻自主权等…… 在企业生产中，生命安全是职工第一权益，安全就是效益、安全就是福利、安全就是幸福、安全就是一切。由此衍射出紧急避险权、知情权、享受安全培训权。 4、生命的价值： 活着价值无限，可以创造社会财富，对社会贡献也不可估量，死了也有价值，只要死得其所，但不要做无谓的牺牲。生命是宝贵的，每个人只有一次。他只有精彩的演出，没有重复的彩排。学会安全，活着就好。失去健康时，还可以医治；失去金钱，还可以再挣；但是失去生命我们还能拿什么来弥补？关于对生命价值的认识我后面还要讲。实际看我们这次的培训，核心意义就在于对生命价值的理解。我们要学会惜命，学会怕死。这不丢人。  第二讲 文化与思维 1、什么是文化？ 文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、 社会学家、 人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。 2、文化的种类： 关于文化的分类根据文化的结构和范畴把文化分 为广义和狭义两种概念。 广义的文化化指的是人类在社会历史发展过程中 所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、 制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创 造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。 狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住 行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。 儒家文化要求人们把中庸之道作为行动的准则，什么是中庸之道？结果呢？培养出更多的算命先生。中国人信命不认命。为什么要提解放思想，如何解放？就是要回归人性。我个人觉得西方文化更具有人性。举几个例子吧！咱就从俗话说开始: ① 君叫臣死，臣不得不死；体现人权的不平等，对生命的漠视。看看现在…… ② 为朋友两肋插刀； ③ 脑袋掉了，碗大个疤瘌，二十年后又是一条好汉； ④ 一不怕苦，二不怕死。工作中有必要吗？来评价一下战争吧，是最没人性和摧残人性的，军人和平民不具有可比性。还有 ⑤车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头! ⑥君子爱财，取之以道。 ⑦好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！ ⑧兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月! 这不是两头堵吗？结果导致人们无所适从，使人们对事物的看法缺乏客观性，未免有失公正。现代人批评儒家文