古 代 汉 语（三）词的本义与引申义下.pptVIP

词的本义与引申义 二、引申义 1、定义 在本义的基础上发展衍化出来的其他相关意义。 或在多义词的几个义项中，由本义派生出来的意义。 2、引申义和本义联系的方式 1）相似：引申义和本义所指称的对象具有某中相似之处，可以进行类比。 形貌性状相似：斗，酒斗-星斗 功能作用相似：关，门闩-关卡 方式情态相似：奋，鸟奋飞-马、牛奋蹄 性质相似：驽，劣马-下等的，才能低下 2）相关：引申义和本义所指称的对象或者表达的概念相互联系，彼此牵涉。 齿：门牙或牙齿-年龄 年：稻谷成熟有收成-时间单位 陵：大土山-帝王的坟墓 3）相因：具有因果、条件等逻辑关系。 危：陡峭、高峻-不稳定、危急、危险 虚：大丘-空虚 3、直接引申义和间接引申义 直接由本义引申出来的意义叫直接 引申义。 由直接引申义派生出来的意义，对本义来说，就是间接引申义。 4、引申义的读音和书写形式 词的本义和引申义通常是用形音全同。但有些词在词义引申之后改变了读音。 语：言语、说话——告诉，改读yù 说：陈述、解说——劝说，改读shuì 引申义另造新字： 弟：弟弟—敬顺兄长“悌” 解：分割—懈怠“懈” 5、词义引申的方式 连锁式：从本义派生出引申义，再由引申义派生出新引申义的引申方式。 辐射式：几个引申义都是从本义直接派生出来的引申方式 。 综合式：一个词的若干个引申义，有一部分是直接从本义派生出来的，另一部分则是从其他引申义再派生出来的，这样的引申方式叫做综合式引申。 秉 1、《说文》：“秉，禾束也。” 2、彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。《诗·小雅·大田》 3、有一人秉剑而前。 《管子·轻重乙》 4、失道者诛,秉义者显。 陆贾《新语·怀虑》 5、侯八岁,为将相,持国秉。 《汉书·周亚夫传》 ?贵篆形 从贝、臾声。 1、《说文》：“贵，物不贱也。”《玉篇》：“贵，多价也。” 2、“国之诸市，屦贱踊贵。” 《左传·昭公三年》 3、“使有贵贱之等，长幼之差。 《荀子·荣辱》 4、“礼之用，和为贵。” 《论语·学而》 5、“不贵难得之货。” 《老子》 6、“用下敬上谓之贵贵，用上敬下谓之尊贤。” 《孟子·万章下》 7、“贵土风俗，何以乃尔乎?”“《三国志·蜀志·张裔传》 引 《说文》“引，开弓也。” 1、“君子引而不发，跃如也。”《孟子·尽心下》 2、“左右或欲引相如去。《史记·廉颇蔺相如列传》 3、“狼奄至，引首顾曰。”《中山狼传》 4、“引而使之，民不敢转其力。”《管子· 法法》 5、“肩举驴上，引避道左。” 《中山狼传》 6、“丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也。”《礼记·檀弓上》注：“牵引而进之，同于己子。” 7、“一人蛇先成，引酒且饮之。”《战国策·齐策》 素 会意字，其中间为白缯之形，下部两侧为双手，意为双手执白缯。 1、素本义是未染色的丝绸，白绢。《说文》：“素，白致缯也。” 2、“纤纤擢素手，札札弄机杼。” 《古诗十九首》 3、“百姓素朴。”贾谊《治安策序》 4、“且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。” 《史记·廉颇蔺相如列传》 5、“披心腹，见情素。”邹阳《狱中上梁王书》 6、“说者以仲尼自卫反鲁，修《春秋》，立素王，丘明为素臣。”杜预《春秋左传序》 徒 1、《说文》：“徒，步行也。” 2、“帅徒以往。” 《左传·昭公二十五年》 3、“其友皆好仁义，……则段干木、禽子、傅说之徒也。” 《墨子·所染》 4、“陈良之徒陈相。”《孟子·滕文公上》 5、“高祖为亭长，为县送徒骊山，徒多道亡。” 《史记·高祖本纪》 6、“秦城恐不可得，徒见欺。” 《史记·廉颇蔺相如列传》 7、“非徒无益，而又害之。” 《孟子·公孙丑上》 归（歸） 1、“之子于归，宜其室家。”《周南·桃夭》 《公羊传·隐公二年》“妇人谓嫁曰归。” 《说文》“归，女嫁也。” 2、“田园将芜胡不归？”《归去来兮辞》 3、“民归之，由水之就下。”《孟子·梁惠王上》 4、“天下之恶皆归焉。”《论语·子张》 5、“万物之所归也。”《易·说卦传》 6、“晁错恐，自归景帝。”《汉书·申屠嘉传》 7、“一日克己已复礼，天下归仁焉。”《论语·颜渊》《论语集注》“归，犹与也。” 8、“仁人也，不可失也，从之者如归市。”《孟子·梁惠王下》赵注：“言乐随大王如归趋于市。”焦循《正义》：“归市即趋市。” 9、“今刺史两千石之选，归任三司。”《后汉书·顺帝纪》注：“归犹委任也。” 10、“臣请完璧归赵。”《史记·廉颇蔺相如列传》 11、“诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以‘讨’召诸侯，而以‘贪’归之。无乃不可乎？” 《左传·宣公十一年》《吕氏春秋·顺说》：“而