古 代 汉 语（四）汉字的构造-六书下.pptVIP

汉字的构造（下） ——六书 （四）形声 许慎：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。” 如： 江 河 逮 叔 效 更 英 组 合 方 式 例 字 左 形 右 声 左 声 右 形 上 形 下 声 上 声 下 形 内 形 外 声 内 声 外 形 形 占 一 角 声 占 一 角 经 晴 徐 理 睬 階 政 鸠 战 鄙 雅 切 空 箕 罟 草 室 雾 背 斧 裘 婆 恭 驾 闻 篡 辩 辫 哀 莽 围 阁 匪 裹 衷 园 疆 栽 颖 荆 强 修 近 徒 房 病 旗 穀 形声是一种能产性最强的造字方法。《说文·序》“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文;其后形声相益，即谓之字。字者，言孶乳而浸多也。” 形声字是在独体的“文”的基础上孶生繁衍出来的。 形声字都能区别出意符和声符两种构字部件。 意符表示形声字本义所属的意义范畴 声符表示形声字的声音。 在汉字发展过程中的作用 用一个形体表示义类，一个形体表示声类，克服了纯表意文字的不足，汉字能延续六千余年而不衰，并成为世界通用的五种文字之一，形声起了很好的稳定和适应作用。 反映新事物，如元素周期表的元素符号字，多用这种构字方式造字来记录。 (五) 转注 许慎：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。” 老 考 甲骨文 金 文 小 篆 转注－考、老 历史上对转注的解说分歧最大，有代表性的大约有四家： 1、形转 2、义转 3、声转 4、引申即转注 形转： “转注形义说”以南唐徐锴和清江永为代表。他们认为“建类一首”就是说文540部；“同意相受”就是同一形旁的字意义相互贯通。 义转 “转注互训说”以清戴震、段玉裁为代表。认为转注就是互训。所谓“建类一首”是分别事物名称的义类，每类以一字训释，所谓“同意相受”是说同一义类的字，均可互训。 声转 “转注同族说”以清章太炎为代表。“类”指声韵之类，“首” 指语根，转注即声音相同相近、字义相类的同族字。 引申即转注 朱骏声认为凡是字义的引申就属于转注，凡是音相同相近而借用意义无关的另一字就属于假借。 同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。 《说文》：“吟，呻也。”又：“呻，吟也。” “桥，梁也。”又：“梁，桥也。” “蹲，踞也。”又：“踞，蹲也。” (六) 假借 许慎“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” “本无其字”指某一个词本来没有专字记录； “依声托事”指找一个同音字或近音字来代替。 《说文》：“令，发号也。从亼卪。” 徐锴曰：“号令者，集而为之。 《说文》：“ ，久远也。从兀从匕。兀者，高遠意也。久則變化。亾聲。　？者，倒亾也。 ” “令”，本是号令的意思，引申指发号令的县令之令；“长”，本是短长之长，辗转引申指县长之长。 (汉律：县万户以上为令，不足万户为长) 二字均属词义的引申现象，不是假借。朱骏声《说文通训定声》举“朋”、“来”为假借例字。 甲骨文 金 文 小 篆 东：口袋 甲骨文 金 文 小 篆 而：胡须 《说文》“頰毛也。象毛之形。” 甲 骨 文 金 文 六国古文 小 篆 万 ： 蝎 子 我 本义为武器，假借为第一人称代词。 而 本义为颊毛，借为连词、代词。 来 本义为小麦，假借为来去之来。 叔 本义为拾取，假借为叔父之叔。 焉 本义为焉鸟，假借为疑问代词。 二、六书简评 六书归纳了汉字结构的基本类型，反映了汉字产生和发展的主要规律。 由于时代的局限，六书理论还不够完善、缜密，有待修正。 以戴震为首的清代学者把六书划分为“四体二用” ，此说大致是对的。 现代对六书修正的理论最有影响的是裘锡圭的三书说：表意字（使用意符）、形声字（同时使用意符和音符）、假借字（使用音符）。 此外还有不能纳入三书的记号字和半记号字。 六书中最重要的有三类：象形、形声、假借。 象形字是汉字造字的基础，象形字是字原、文始。 在汉字总数中所占比例很小，但它是组成千万个汉字的元素。 形声字突破了象形、指事、会意三种造字法的局限性，成为一种最能产的造字法。 由形符和声符两部分组成，这样象形、指事、会意三种字都可以成为形符、声符来组合新字，而且形声字本身也可以作为一个部件(一般作声符)去组成新字。 假借是不