西方文化史第二十章.pptVIP

西方文化史 第二十章 当代西方文化思潮：  在批判中探索 第一节　自我反思 第二节　新左派与后现代 第三节　西方价值观的再思考 第四节　新世纪的挑战 西方社会文化思潮在二战以后继续出现了批判与探索的理论发展，文化实践上也日益由精英文化向大众文化方向上转移，具有当代特色。 西方文化思潮的发展也开始了一个深刻的变化，西方思想家的眼光开始从自我转向了全球，西方文化的实践也在日益具有全球性的意义。 从当代西方文化思潮发展总的轨迹来看，人们大约可以将其分为四个既有联系又有区别的阶段。 １、从二战结束到60年代初，西方文化在对自我反思中得到了理论上的进一步拓展，精英文化与大众文化开始双向渗透； ２、从60年代中期反越战开始到80年代末苏联和东欧集团的解体，西方文化在新左派的批判中受到了质疑，而消费文化的急速发展也为西方文化理论的探索提出了新的课题； ３、进入20世纪90年代以后，西方文化又一次进入了一个转折期，更多的人在思考西方文化的内在矛盾。另一方面，亚洲国家经济的崛起使西方国家有了一个新的“他者，”文化思潮中对东方文化的兴趣也在增加。 ４、在文化实践上，西方大众文化在信息高速公路的推动下，更深地渗透到社会各个方面，娱乐与教化的互动也日益频繁；从新世纪开始，尤其是在2001年9·11事件以后，西方文化思想界面临着一个更为深刻和痛苦的反省，即如何看待在全球化背景下西方文明与其他文明的冲突与合作的问题。 第二十章 当代西方文化思潮：  在批判中探索 第一节　自我反思 第二十章 当代西方文化思潮：  在批判中探索 第二节　新左派与后现代 第二十章 当代西方文化思潮：  在批判中探索 第三节　西方价值观的再思考 第二十章 当代西方文化思潮：  在批判中探索 第四节　新世纪的挑战 在大众文化方面，严肃的电影也一再赢得了票房和社会效益的双丰收，电影《莎翁情史》（1998）则在严肃文学和大众文化的结合上作出了一个新的尝试。1993年，好莱坞拍摄了历史片《辛德勒名单》，影片对希特勒在二战中对犹太人的大屠杀作了深刻的反省。 1997年，好莱坞大片《泰坦尼克号》的成功不仅在于美国电影的技术主义的传统，更在于它的主题基于一种人道主义的理想，它的内容揭露了上流社会的虚伪和歌颂了无私的爱的品质。在由头等舱和末等舱分别象征的两个社会之间的冲突中，导演似乎再现了批判现实主义的尖锐锋芒。 20世纪90年代的一个重要文化现象是网络文化的兴起。作为一种新型的媒介，网络不仅在传递信息，而且以极短的时间把千山万水之外人们沟通起来，传统的文化地理界限因此而被打破，文化的交流变得超越了民族和政治的界限。于是，文化的自由意识和文化的创造精神成了个人与社会的共享的财富。 在流行音乐方面，90年代后期“斯卡”（Ska）和“摇摆”（Swing）两种音乐形式开始被越来越多的人所接受。斯卡主要是在俱乐部里演奏，节奏较慢，洛杉矶“无忧”乐队的CD专辑《悲剧国王》最具特色，售出达几百万张。英国的戈兰齐乐队也是这种音乐风格的追随者。 从文化的深层次上来说，西方社会的稳定与有序是和宗教意识的根深蒂固分不开的，遍布西方各国的教会组织和教堂实际上成了维系社会的、在国家机构之外的最重要的机制。 克·道森指出：“如果我们把一种文化作为一个整体来研究，我们会看到，在它的宗教信仰与它的社会成就之间有着一种内在的联系。阿克顿说过，‘宗教是历史的钥匙’，在今天，当我们意识到无意识对人类行为所产生的巨大影响，以及宗教力量的时候，阿克顿的格言获得了更广泛的意义。” 这也正是保罗·蒂利希所说，“宗教是文化的灵魂。” 在大众文化的日益扩张中，流行音乐成了当代西方文化的一个重要方面，而摇滚乐在战后的兴起则是其第一个重要的标志。1954年，美国的艾尔维斯为“太阳唱片公司”录制了第一张摇滚乐唱片。从此，摇滚乐和“猫王”的名字就成了当代西方流行音乐的一个里程碑。 1970年美国摇滚歌手普雷斯利（猫王）在白宫受到当时美国总统尼克松的会见。标志着摇滚乐对社会的巨大影响 猫王以其特有的歌喉与舞台动作把黑人音乐的强劲与南方白人乡村音乐的粗犷结合了起来，并以其反传统的歌词给美国大众文化带来了一股新的空气。 以吉他作为象征的流行摇滚取代了以钢琴为标志的高雅音乐而成为西方大众，尤其是年轻一代的时尚喜爱。而鲍勃· 迪伦对摇滚乐的独特解读更使60年代的流行音乐与当时的反叛思潮比肩而起。在大西洋的彼岸，英国的“披头士乐队”在60年代初以自弹自唱自鼓的方式赢得了广大的听众，甚至连英国王室也对之施以褒奖，其代表性人物列农更是成了与“猫王”同享盛名的大众偶像，他们的歌曲成了当代大众音乐经典的一部分。 “披头士乐队” ，1987年在伦敦演出的摇滚乐，使用的是电子琴吉他 与流行音乐形成