文化史“龙飞凤舞”与远古神话传说技术方案.pptVIP

二、 “龙飞凤舞”与原始图腾 1、我国的主要传说部落及其图腾 （1）图腾的由来。 （2）远古部落的主要图腾与传说人物。 属于蛇的图腾：女娲与伏羲、颛顼、炎帝、黄帝、尧、大禹等 属于鸟的图腾：帝喾、太昊、少昊、蚩尤、舜、后羿、商始祖契等 2、主要图腾传说部落的分布情况。 蛇图腾部落：分布于中原及华北地区，又扩展到江南的苏浙湘鄂赣一带的苗蛮之地。 鸟图腾部落：分布于东部地区——黄河下游、江淮流域的鲁、豫东南及皖中地区。 其他图腾的部落联盟或部落分布在周边，后来大多被征服与融和。 3、龙凤的含义 （1）“龙”的含义。由蛇图腾神化（兼并融合）而来，是个混血儿：蛇身马头、鹿角鹰爪、鱼鳞牛耳。 （2）“凤”的含义。由鸟图腾神化（兼并融合）而来，也是个混血儿：鸡喙（huì）燕颔（hán）、鸿头龟背（“龙纹”）、蛇颈鱼尾。 （3）“龙凤”成为混血儿形象的奥秘：征服和融合 4、龙凤之争与尊卑之分 （1）涿鹿大战及其性质：龙凤部落联盟间的兼并与反兼并。 （2）战争基本过程。 （3）战争的历史影响。★决定了龙尊凤卑。★由此可以理解我国血缘纽带、宗法制的长存。郭沫若的“种族奴隶制”。★也影响了婚姻形态上的原始残迹长存。★所有中国人由此成了“龙的传人”。 三、“中国”之概念与历代国号趣谈 （一）历代国号拾趣 ▲有何规则？ 胡阿祥《伟哉斯名——“中国”古今称谓研究》 1、夏：取“蝉”之美义而为国号 （1）“夏”的国号与夏族的图腾“蟾蜍”（chú）有关 “夏”是由该族原来图腾“蟾蜍”通假而来，被升华、美化成夏秋的“蝉” （2）从“蟾蜍”到“蝉”演变的原因 清代冯云鹏《金石索》考订：“蝉，取居高饮清之义。” 《尔雅·释诂》：“夏，大也。” 夏启取“蟾”、“蝉”通假之妙，又取“雅”为读音。——这一取名开创了国号取美义、反映更广泛族群意志的传统。 2、周：取“田间种禾”、“田中出米”之义而名。 “禝（谷物）”是周族的图腾，周始祖弃以“后禝”为号可为佐证。——“周”的国号成为“重农”的标志。“周济”、“道德周密”、“舟人”等说均为间接引申义。 3、秦：本义为禾，由禾而名 （1）“秦”由“禾”而来。许慎在《说文解字》“秦”：“秦，伯益之后所封国，地宜禾。……一曰秦，禾名。” （2）“秦”与秦族文化。 秦族以“秦”为国号，与秦人始祖非子以“种秦（草谷）”养马、创业立国有关。——“马”是秦文化的核心，秦兼有农、牧两种特色，与仅仅以务农或仅仅以游牧为业不同。 4、汉—明（略） 5、元：取自“大哉乾元” （1）“大元”国号的由来。据忽必烈《建国号诏》称，“大元”之号由《易经》“大哉乾元”之义而得。——也是取美名为国号，并获得中原正统的范例。 （2）“大元”国号的文化意义。蒙古民族在坐天下时承认并皈依了汉文化，正好应验了马克思的一句名言：“野蛮的征服者，最后总是要被被征服者的较高文明所征服。” 6、清：充满汉文化内涵的国号 （1）弃“后金”国号缘由 ①中原人民对历史上女真人“金”的国号有很深的敌意，不改不行。 ②据五行相克（五德终始）说，“后金”入主中原犯大忌：金不能克火，而火能克金。而大明朝是“火德”。 （2）取“大清”国号原委 ①吸取前代腐败官风的教训，以此表示“去浊远秽”，作为警示。 ②“清”与“青天”、“清平”和“金”等字读音相近。以“大清”为国号可以获得美义。 ③也可以体现与“后金”旧国号的承接。不伤害女真人的民族自尊。 （二）“中国”概念及其演变 ▲思考 1、先秦：“中国”是地理概念。包括京师、王畿、国都、天子控制地区、中原诸国等。吴、越、楚、秦、燕等边缘诸国尚不在中国的地理内涵中。战国七雄均被视为“中国”。 2、秦以后：“中国”又成文化概念。区别于四边之“夷”，融入了文化、物质、风俗和制度等意义。 3、明清：已经成为政治概念。成为主权国家名称，谭其骧《中国历史地图集》前言称：作为完整主权意义的“中国”到18世纪50年代统一以后已经形成。明清官府对外国学者、政府一般自称“中国”，后者对前者亦然。 （三）“中国”的指代性名号 ▲提问 1、中国别称：禹迹、九州、四海、海内、天下、神州、赤县等。 2、国外相称：支那（源于对“秦”的翻译）、赛里斯（Selice 。又称赛拉斯、舍里斯、赛里丝等，意为“丝国”）、桃花石（又作“陶格司”。由罗马人所称Taugas）、契丹（12世纪以后，西方及阿拉伯人所称）等。 táo wù  （3