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- 2016-07-05 发布于河北
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语文:2.1.2《师说》学案(苏教版必修1)
研究课题:《师说》实词与虚词
自读要求
??? 1.正确理解本文思想观点。
??? 2.体会并理解正反对比的论证方法。
??? 3.背诵全文。
学习侧重点
??? 1.本文思想观点。
??? 2.正反对比的论证。
自读程序
1.从注释中画出以下内容:
韩愈简介
韩愈,字退之,河阳(今河南孟县)人,祖籍河北昌黎,世称“韩昌黎”。二十五岁中进士,曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(今广东潮州)刺史、国子监博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是“唐代古文运动”的倡导者,宋代苏轼称他为“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。
本文内容
2.根据下列步骤阅读文章。
诵读第一自然段,用原文回答下列问题:
人为什么要从师?
a学者必有师;b师者,所以传道受业解惑也;c人非生而知之者。
作者认为从师的标准是什么?
“无贵无*,无长无少,道之所存,师之所存也。”
诵读第二自然段,用原文回答下列问题:
本段对“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比后得出了怎样的结论?
(“圣益圣,愚益愚。”或“圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,皆出自于此乎?”)
接着,本段中“今之众人”在从师一事上存在自相矛盾的事实,这是怎样的一个事实?
(“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。”
本段中的“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的?
(“巫医乐师百工之人”:“不耻相师”。“
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