第六章孟子哲学思想.ppt.ppt

第六章 孟子哲学思想 主要内容 孟子仁政学说 孟子民本思想 孟子的战争观 孟子义利思想 孟子性善学说 孟子权变思想 一、孟子生平 孟子（前372—289年）名轲，鲁国邹人（现山东省邹县），战国时期儒家代表人物，中国古代伟大的思想家。 1、孟子轶事——孟母三迁 《三字经》：“昔孟母,择邻处，子不学,断机杼”。 昔孟子少时，父早丧，母仉[zhǎng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì,仆倒]踊痛哭之事。 母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。 每月朔[shuò，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 孟子轶事——孟母断机杼（版本一） 《韩诗外传》：“孟子少时，诵，其母方织。孟辍然中止，乃复进。其母知其喧（xuān，通“谖”，因分心而遗忘 ）也。呼而问之曰：‘何为中止?’对曰：‘有所失，复得。’其母引刀裂断其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。” 孟子轶事——孟母断机杼（版本二） 《列女传》：“孟子之少也，既学而归。孟母方绩，问曰：‘学所至矣。’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。 孟子惧而问其故。孟母曰：‘子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知。是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役而无以离于祸患也。……’ 孟子惧，旦夕勤学不息。师事子思，遂成天下之名儒。君子谓：孟母知为人母之道矣。” 2、孔子的第四代弟子 孟子受业于子思的门人，子思受业于曾子，曾子受业于孔子，所以说孟子是孔子的第四代弟子。 孟子一生最佩服的是孔子，他说:“自有生民以来，未有盛于孔子也。乃所愿，所学孔子也。” ——《孟子·公孙丑》 3、境遇如孔子 孟子一生游历了齐、宋、邹、鲁、滕、梁等诸侯国，但是他的政治主张在当时也不能为统治者所接受，因为统治者都在忙于兼并战争。 孟子的境遇如孔子，不得志，于是回到自己的家乡——邹，进行讲学，作《孟子》七篇，以传于世。 2、与孔子齐名的儒学大师 孟子的一生都在从事于儒家学说的传播，他的王道思想，比孔子的更为激进，更为系统。 在西汉时期，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》被定为经典的时候，《孟子》还只能算传，不能算经。 到了唐朝，韩愈首先将孔孟并举。 宋朝以后，孟子的声名日隆，宋神宗就曾经配飨文宣王。元朝把孟子封为“邹国亚圣公”。宋朝朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四本书进行注释，合称《四书》，从此，四书就成为科举考试的必考科目，孟子就成为儒家思想主要代表人物，与孔子齐名。 二、儒学的发展概况 春秋时代:孔子和他的学生共同创立儒家学派。 战国时代：子思、孟子、荀子等发展了儒家的学派。 汉代：董仲舒创造了儒家的新的思想体系。（经学，西汉主要是公羊学，东汉是五经，今文经学跟古文经学的争论，唐代将其统一起来。 宋代：程朱的理学、陆九渊的心学。 明代：王阳明的心学。 清代：戴震的考据学，清末康有为的今文经学。 近代以来，出现了一些现代的新儒家，已经发展了三代，第一代是梁漱溟、熊十力、冯友兰、钱穆；第二代就是牟宗三、徐复观、唐君毅、方东美；第三代是余英时、杜维明、蔡仁厚、成中英、刘述先等；第四代新儒家，还没有得到学术界的公认。 三、儒学经典 狭义的经典是指“五经”：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》。 《庄子·天下篇》:“《诗》以道志（志向、意志）；“《书》以道事（事情）；“《礼》以道行（人的行为），“《乐》以道和；《易》以道阴阳；《春秋》以道名分。” 《史记》:“《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。 《周易》属于哲学问题；《尚书》属于史学，《诗》属于文学；《礼》属于伦理；《春秋》是讲政治。 “十三经” 广义的经典是指“十三经” （古代“五经——东汉 “七经”——“九经”——“十经”——“十一经”——“十二经——宋代 “十三经”） ： 1《周易》、2《尚书》、3《诗经》、《礼》（4《周礼》、5《仪礼》，6《礼记》 ）、《春秋》（7《春秋左传》、8《春秋公羊传》、9《春秋谷梁传》 ）10《孝经》、11《尔雅》、12《论语》、13《孟子》。 《四书》 《论语》、《孟子》再加上《礼记》里面的两篇文章：《大学》、《中庸》，在宋代被合编成“四书”。 朱熹花了17年时间，跟学生一边讨论一边注解《四书》，出版了叫做《四书集注》，成为封建社会后期八百年科举考试的必读书。 《四书》在这八百年中间，它的地位，甚至可以说，比《五经》还要高。 《四书》是《五经》的阶梯，必须先懂《四书》，才能够懂《五经》，所以都是先学《四书》。 孟 府 孟 庙 孟 林 孟 母 林