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- 2016-06-06 发布于湖北
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中国传统文化中的 和谐思想 一、和谐文化的思想资源 “和合”一词最早见于《国语·郑语》:“商契能和合五教,以保于百姓者也。”五教是指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等伦常道德规范的和合,使百姓得到保养和实行。 “和”甲骨文作“龢”,“贞上甲龢众唐”。和指两个不同要素以上的诸多要素、成分的调和、和谐、协调、相应,恰到好处等含义。“谐”,《说文》曰:“言合也,从言皆声”。意谓人人皆言,即人人可表达自己的思想、想法,社会就和谐。 中国历史上有着非常丰富的关于和合的思想 史伯:“和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之。若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金木水火杂,以成百物。” 又讲:“声一无听,物一无文,味一无果,物一不讲。” (《国语·郑语》) 晏婴:“和如羹焉,水火酰醢盐梅以烹鱼肉,燀之以薪。宰夫 和之,齐之以味,济其不及,以泄其过。君子食之,以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可。君所谓否 而有可焉,臣献其可以去其否。是以政平而不干,民无争心。 ……声亦如味,一气,二体,三类,四物,五声,六律,七音,八风,九歌,以相成也。清浊,小大,短长,疾徐,哀乐,刚柔,迟速,高下,出入,周疏,以相济也。君子听之,以平其心。心平,德和。……若以水济水,谁能
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