话说《珊瑚》的戏曲剧目重点分析.doc

话说《珊瑚》戏曲剧目 长期以来，带有愚孝因素的《珊瑚》篇，既遭戏曲作家的冷落，也遇有研究《聊斋》的专家批评。当反观当今社会上的不孝现象的不时发生，正观上从国家领导大讲和谐，下至媒体特树孝子楷模，使我不由得想到了《珊瑚》篇。眼下若是有对《珊瑚》篇进行戏曲改编者，并将其搬上舞台，我是看好的。原因在于：一是原作忠实于现实生活的描绘，大有精华之处；二是无论中外，都有“化腐朽为神奇”的改编成功之作。莎士比亚一生写了三十七个剧本，其中三十三、四个是改编之作，他的成功使人们都忘却了原作。我国戏曲从新中国建立以来，也有昆曲《十五贯》，莆仙戏《团圆之后》等，为数不少的戏曲改编成功之作。它们以剔除封建迷信糟粕，扬显精华获得成功。 有人说“任何历史，都是当代思想史，摆脱不了为时人所利用的命运。”那么，与中国社会的政治、经济、伦理、道德相互联系的一种文化形态的戏曲艺术，同样如此。试想哪个剧目的走红，不是上对口味，下有共鸣呢。当然，“主题先行”绝非作为艺术再创造的改编成功之途。重要的是原作有无提供了可塑的人物。这是任何艺术创作的中心都是表现人 、塑造人所决定的。《珊瑚》篇中的主要人物珊瑚及其婆母，不仅思想性格特殊，且他们与其有关的人物的关系也特殊。正是有了篇中一系列鲜明的思想差异，强烈的性格对比的特殊人物、特殊的人物关系，因此，当他们同在一个屋檐