罗胖的语音2013.2-8讲义.docx

【2013.2】 #黄昏# 不知道你有没有意识到，这个世界几乎所有的价值观，都在飞速的被颠覆掉。 就像前两天，在一次我和父母一起吃饭的餐桌上，我就问他们，我说：“我长这么大，40多了，我几乎从来没听你们夸过我。不管我有什么好事，只要我回来兴冲冲地跟你们报告，你们都会说，你又在吹牛，或者说，不要膨胀啊，不要骄傲啊。这是为什么呢？” 他们说，我们不是为了不让你太高兴吗。我说：“我高兴有什么不好啊，为什么非得让我不高兴呢？” 他们说，为了不要让你太膨胀嘛！我说：“膨胀有什么不对呢？他们说，为了不让你吃亏啊！” 我说：“我一个自由职业者，上没有领导，旁边没有同事，我能吃什么亏啊？我不就是在家里得意一下吗！” 他们说，谦虚总是一种美德啊。 这就让我警醒到：这个世界，很多传统的价值观、方法论、小伎俩都在颠覆中，包括“谦虚”这样的公认美德。 #完美# 昨天上午犯了一个错误，我把我一段没有录完的音一随手就发出去了，我当时以为问题挺严重，心里还挺紧张的。但是没想到大家在后台不仅安慰我，还有人会说：“原来你还真的不是提前录好的哦！还真的会犯错误哦！挺好！” 有人会说：“犯错误挺好，因为显得有人味。” 所以昨天后来我跟一个高传统媒体的朋友说：“你们传统媒体真没得混了，因为你们犯错误是要写检查，挨批评的，而我犯错误是要被安慰，然后被表扬的，你说你们再不死还有天理吗。” 其实，我昨天想表达的和今天想说的道理都是一样，就是传统社会形成的很多伦理、价值观、道理规则都在被颠覆之中。 #窝囊# 这两天很多人都在讨论李双江和他孩子的事，很多人都试图找出一个原因。有的人归咎于劳教制度，有的人归咎于权贵家庭，有的人归咎于中国教育，还有人直接说上梁不正下梁歪，直接就怪罪李双江本人。 我想这些讨论虽然都有意义，但是他们都忘了一个起码的原则，那就是在生物界，每一个个体都是独立的，自我负责的。他们之间可能有遗传关系，前后关系，但是绝对不存在物理世界里面的那种因果关系。 一对优秀的父母，可以生出一个绑缚刑场的孩子；一堆窝囊的夫妻可以养育出???堆功成名就的孩子，这很奇怪吗？ 回复“窝囊”两个字，给你看一篇关于一个窝囊皇帝建设一个伟大帝国的故事，然后给你看我的反驳。 #游戏# 昨天我到一家牙科诊所补牙，去早了，前面是一对小夫妻正在就诊。那个女孩躺在手术台上嗷嗷直叫，也许是因为疼或者因为害怕。 她老公站在旁边，真是看在眼里疼在心里，拼命在那喊：“不疼不疼，疼什么啊，不疼！” 那个女孩嗷嗷冲他吼：“你倒是没试试！” 确实，这男的嘴太笨了，他可以说：“宝贝，老公在这里！”等等，总而言之，你不能说不疼，你怎么能替别人决定不疼呢？ 这就是中国人的情感模式，总是想把自己的感受强加给别人，虽然是顶着爱的名义，是在为你好的目的下。 #教育# ?昨天推荐给大家一篇关于教育的文章，很多朋友说我又没孩子，跟我没关系，我就不看了。 ??我想，你这么想本身就是对教育的一个无解，因为教育不再是一代人塑造另外一代人生命的过程，而是一代人通过下一代的生命，感知未来的过程。 ??我之所以痛下决心推荐那篇文章，正是因为我觉得它其实不是讲的什么教育，而是用一种更委婉的方式，告诉我们未来是什么样的。 ??我一直坚信什么是孩子：孩子就是在我们死了之后还要活很久的人，他们必须要承担我们没有必要再去承担的那些残酷的变化。 ??所以良好的教育就是：和孩子们一起去体察什么是未来，然后帮助他们适应，而不是把我们知道的过去强加给他们。 ?#灾民# ? 承蒙很多年轻朋友看得起，经常问我一些问题，比如说文科生考研靠不靠谱，什么什么样的行当未来有没有前途。 ??我知道这些年轻人都希望在人生选择的关头，做出一些绝对正确、理性、客观的判断。 ??其实恕我直言，根本不存在这样的外在的客观标准，如果不从兴趣出发，所有的人生选择都一定是错的。 ??但是我最深刻的感受还不是这个，而是我恍惚之间被问到这些问题的时候，都像是行进在一个灾民的队伍当中，被人打听，是到陕西逃荒好呢，还是下湖北有活路。 ??这么多年轻人生活在一个如此丰裕的时代，怎么会有灾民的思维，用讨活路的心态来选择自己的人生呢？ 【2013.3】 ＃本身＃ 昨天我说，人生选择的关头，最重要的就是回到兴趣本身，而不是向外去寻找其他客观标准。于是就有朋友问，那我怎么才能找到兴趣呢？ 其实由此一问就很悲催也很无厘头，因为兴趣是人心生来倶足的东西，是人之所以成为人的组成部分，怎么还要去寻找呢？ 如果非要找的话，那就向内找，剥离掉一切与事情本身无关的东西，回到事情本身。什么目的啊，意义啊，为什么啊，划算不划算啊，有没有用啊，这都和兴趣无关，和事情本身无关。 其实回到事情本身，就事论事是一种能力，没有这种能 力，别说找兴趣，连谈一次正常的恋爱者不可能。 #宽恕# 曾经看过一篇情感专栏，一位女士在列数了