七甲國文教壆資料02(232kb).docVIP

1. 文體：記敘文（記人）。 2. 主旨：反映國人苟且敷衍的通病，表現作者求真求實的用心。 3. 敘事視角：第三人稱。 4. 開頭：開門見山法。文章一開頭就介紹主角。 5. 作法：以傳記式的寓言體寫成，以虛構的人物差不多先生為主角，並以事例呈現。 6. 結構：共十一段，可分為三部分。 (1) 第一～三段（介紹主角）：介紹差不多先生的姓名、籍貫及觀念，並點出他是中國全國人的代表。 (2) 第四～九段（言行表現）：按時間順序，舉事例說明差不多先生從小到大做事敷衍苟且的態度，最後竟因此而喪命。 第四段：以小時候買糖說明差不多先生色彩不分。 第五段：以學生時期陝西、山西之例，說明差不多先生方向不辨。 第六段：進入社會工作後，以十和千字不分說明差不多先生對數字不精細的工作態度。 第七段：以搭火車遲到為例，說明差不多先生缺乏時間觀念。 第八段：以病急亂投醫為例，說明差不多先生自食惡果。 第九段：以差不多先生臨死的遺言，說明其至死不悟的糊塗本性。 (3) 第十～十一段（結局）：以「明褒暗貶」的方式表達全文主旨，說明「差不多」心態已是全中國人的通病。 7. 特色： (1) 諷諭手法，寄託主旨。 (2) 文字淺白，立意深刻。 1. 「他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。」暗示「差不多」是全中國人的代表，兼有諷刺中國人缺乏求真求實精神。 2. 「差不多先生的相貌，和你和我都差不多。」暗示每個人都有差不多先生的特質。 3. 「凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？」此為差不多先生的處世原則，也是貫串全文的線索，以下情節皆由此發展。舉： (1)「紅糖同白糖，不是差不多嗎？」（顏色） (2)「陝西同山西，不是差不多嗎？」（方向） (3)「十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。」（數字） (4)「今天走同明天走，也還差不多。」（時間） 4. 「千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？」差不多先生以「千」字和「十」字字形相近而覺得無所謂，更凸顯其苟且敷衍的工作態度。 5. 「今天走同明天走，也還差不多」，這是暗諷國人缺乏時間觀念、不守時的習慣。 6. 「活人同死人也差……差……差……不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……必……太……太認真呢？」這段文字以「……」刪節號表現差不多先生病情嚴重，說話上氣不接下氣的情景。 7. 「大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通。」以反諷手法，稱讚差不多先生的達觀。 8. 「大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。」其中「不肯認真、不肯算帳、不肯計較」，不是真的美德，其實是在諷刺這些「懶」的毛病，都是「不肯」所致，而非「不能」。 9. 「然而中國從此就成了一個懶人國了。」指出「差不多」心態害人之深。 1. 設問 (1) 你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名。他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。 (2) 凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？ (3) 紅糖同白糖，不是差不多嗎？ (4) 陝西同山西，不是差不多嗎？ (5) 千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？ (6) 八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？ (7) 活人同死人也差……差……差……不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……必……太……太認真呢？ 2. 誇飾 (1) 提起此人，人人皆曉，處處聞名。 (2) 於是人人都成了一個差不多先生。 3. 類疊 (1) 他有一雙眼，但看得不很清楚；有兩隻耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究。（兼排比） (2) 他也會寫，也會算。 (3) 他從從容容地走到火車站。 (4) 他一面說，一面慢慢地走回家。 (5) 那家人急急忙忙地跑過去。 (6) 一口氣斷斷續續地說道。 (7) 大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通。 (8) 大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較。 (9) 他的名譽越傳越遠，越久越大。 (10) 無數無數的人。 4. 回文 ※ 十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。（兼頂真） 5. 借代 ※ 一命嗚呼。（嗚呼→死亡） 6. 倒反 (1) 他說完了這句格言，就絕了氣。 (2) 大家都很稱讚差不多先生樣樣事情看得破，想得通。大家都說他一生不肯認真，不肯算帳，不肯計較，真是一位有德行的人。於是大家給他取個死後的法號，叫他做「圓通大師」。 一、填空題 1. 差不多先生傳運用了第（　三　）人稱的記敘立場。 2. 差不多先生傳以（　傳記式　）的寓言體寫成，以虛構的人物差不多先生為主角，並以事例呈現。 二、配合題 提示? (A)回拒　(B)停止　(C)必定　(D)非常　(E)阻斷　 ( Ｂ ) 1. 「絕了氣」中的「絕」是什麼意思？ ( Ａ ) 2. 「謝絕推銷」