作为变革介入者的思考与行动-中国教育学会.pptVIP

首都师范大学 杨朝晖 2013.11.24青岛 作为变革介入者的思考与行动 香港学者郑燕祥： “这是一个激变的世代，个人求发展，社会求进步，浩浩荡荡成了世界的潮流，差不多每样事物都在变化之中，教育的转变也在所难免”。 “未来扑面而来” 梁启超的 “新民”： 应具有自治、自尊、自信、自强、自立、进取、冒险、坚毅、尚武等西方现代精神 “新青年”： 自主而非奴隶的，进步而非保守的， 进取而非退隐的……。 陈鹤琴：现代中国人 从未停止过的探索 刘利民、陶西平、张民生…… 我们应该培养能够适应未来发展的一代新人 历史的相似性：第26届年会 为什么一个世纪过去，我们国家早已进入到现代化发展阶段，但是培养“现代新人”的文化使命还重重压在教育者的肩头，教育改革的任务依然艰巨，国家基础教育课程改革至今还跋涉在“深水区”中？ 思考： 应试指挥棒不改，素质教育就会举步维艰 对策：改革的重心要改革考试，改革评价 如果进行了考试改革，大家就不应试了么？考试有过错吗？如果教育资源还处于奇缺的状态，仅仅进行单一的考试的评价改革是否然不能解决根本问题呢？ 于是，我们又想到了教师…… 众人的思考 当前，我们的教师队伍素质整体水平距离职业要求有很大的差距，于是加大培训成为我们的惯常思路和手段。 可是每年大量培训经费投入了，投入和产出的效果呢？ 活鱼掉进死水里 思考： 教师观念问题 评价体制问题 现代制度问题 …… 我的思考： 教育者自身的文化自识、自省与文化改造！ 即教育者自身现代性建设。其中最关键的是 主体性的觉醒与建构。 中国的基础教育到底存在什么问题？ 立足校本，开展日常生活批判与重构。 怎样去做？ 日常生活是我们须臾不可分离的活动世界。它往往是一个凭借重复性实践和重复性思维而运行，以传统习俗、经验、常识等经验主义因素为基本图式，以生存本能、血缘关系、天然情感等自然主义因素为立根基础的自在的和未分化的领域。 李小娟.走向中国的日常生活批判.人民出版社.2005 何为“日常生活”？ 也许初看起来，日常生活有着微不足道的卑微外观，这也正是人们经常轻视它的原因。然而，日常生活通过家庭、教育、社会示范、模仿类比等方式，自发地渗透到一代又一代日常生活的主体之中，成为直接左右人的活动的“生活的样法”，即自在的文化因素。于是，日常生活的自在性、自发性与传统文化的惰性、保守性达到了契合。重复性和自在性的日常生活为具有稳固性和惰性的传统文化因素提供了根基和寓所，而传统文化的稳定性和保守性反过来进一步加强了日常生活的重复性和自在性。 （衣俊卿） 日常生活的转型是现代现象最直观、最具特色的形态表现，也是文化的内在动力机制。 中国现代化所期待的文化转型任务如要落到实处，就应当是对日常生活进行批判与重建。即在经历日常生活批判与重建的过程中，使人从自在、自发的存在状态，向自由、自觉地存在状态跃升。 “基于UDS合作下的学校自主发展行动计划” 是受北京市教委委托开展的一项以学校实践改进为直接目的，促进学校全面自主发展的行动研究计划；是地方行政部门、大学、学校三方合力共建的合作计划。其中U是指大学（University）D指地区（District），特指地方行政部门，S指学校（School）。UDS代表三方构成合作共同体。 基于 UDS 合作的实践探索 自上而下推动变革，启动变革的发动机 以学校组织单位来进行，聚焦于领导团队的整体建设，且充分依靠组织的结构和系统，从管理团队入手，依靠行政组织力量，自上而下启动变革。 优化日常发展运行结构，建立自主发展的长效机制。 “戴明环”：即计划（plan--行动(do)--检查(check)----改进(act)--再循环（PDCA循环）。 实践探索路径 建立反思性学研文化，实现学校发展的螺旋式上升。 引入行动研究范式，通过基于日常工作的“微改进”、“微研究”、“微创新”来不断优化学校发展过程，改变日常习惯，重构学校日常教育的生活空间，以实现学校发展的螺旋式上升。 实践探索路径 发挥合作效力，通过由内而外，由外而内的持续互动促进变革。 “站在身后，不替代，做推手不做枪手”； “尊重主体，顺势而为，帮忙而不添乱”； “以智力、道德和情感三位一体的能量聚集，作为我们的立身之本和推动变革的基本力量”。 实践探索路径 迈克尔·富兰： 变革是一项旅行，而不是一张蓝图。 问题是我们的朋友。 让我们一起共同承责，勇于面对！