江苏省宿迁市马陵中学高中语文苏教版课件 必修三《秋水》课件.pptVIP

《庄子钓于濮水》 庄子钓于濮水。 楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” 课堂练习 1、下列红色字解释不正确的一项是（ ） A、秋水时至 时，季节这里用作状语，是“按季节”的意思 B、旋其面目 旋，掉转 C、野语有之曰 野语，粗俗的话 D、不见水端 端，尽头 2、与“莫己若”句式相同的一组是（ ） A、然而不王者，未之有也 B、吾长见笑于大方之家 C、城北徐公，齐国之美丽者也 D、国人莫敢言 3、下列划横线词古今同义的一项是（ ） A、于是焉河伯欣然自喜 B、至于北海 C、东面而视 D、以为莫己若者 试翻译下列句子 1、吾非至于子之门,则殆矣。 2、吾长见笑于大方之家。 * 我生也有涯， 而知也无涯。 庄子其人 战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏，但不久辞去。《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。 庄周一生贫困，他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。 庄子 名周 (约公元前369年-约前286年) 庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。 有一次,庄子到楚国去,路上见到一个髑髅,他枕着髑髅睡觉,髑髅给他托梦说:“死了,就没有君主在上面, 没有臣子在下面,也没有四季变化的事,能从容自在地与天地共久,即使南面而王的快乐,也不能超过这了。” 庄子不仅向往自由,还十分不满那个等级森严的社会,髑髅之言说明了此点。 传说庄子的妻子死了,惠施前去吊唁,看到庄子正伸开两腿,像簸箕一样坐着,敲着瓦盆唱歌。 这个故事表明了庄子的生死观,他认为生来死往的变化就如同春夏秋冬的交替。 庄子思想 庄子思想 庄子思想 1、主张“天道无为”的思想 2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由 《庄子》一书，道家经典之一。共三十三篇，其中内七篇，外十五篇，杂十一篇。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。 《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。 《庄子》一书，风格独特，它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉；它想象丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞说“汪洋辟阖，仪态万方”。 秋 水 《庄子》 重要词语： ⑴百川灌河 ⑵泾流之大 ⑶于是焉河伯欣然自喜 ⑷以天下之美为尽在己 ⑸东面而视 注入黄河 代词，这样 语气词，表 停顿，不译 认为…是… 名词作状语，朝东、向东 秋 水 《庄子》 ⑹不见水端 ⑺于是焉河伯始旋其面目 ⑻野语有之曰 ⑼以为莫己若者 ⑽我之谓也 ⑾且夫我尝闻少仲尼之闻 尽头 才 掉转 面部 代词，这样 没有谁/比得上 结构助词，宾语前置标志，不译 况且、再说 曾经听过 见闻、学识 秋 水 《庄子》 ⑿轻伯夷之义者 ⒀始吾弗信 ⒁今我睹子之难穷也 ⒂吾非至于子之门，则殆矣 ⒃吾长见笑于大方之家 义气 开始 穷尽，尽头 危险 长久 耻笑 成语辨析与运用 贻笑大方： 望洋，仰视的样子。兴叹，生发起感叹。指在伟大的事物面前开扩了眼界，感到自己的渺小而惊叹。比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。 贻笑，被人讥笑。大方，大方之家，见多识广的人。被内行人所讥笑。 望洋兴叹： 阅读课文回答下列问题 3、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”？ 2、河伯后来为何又望洋而叹呢？ 1、河伯在什么情况下洋洋自得，欣然自喜？ 不辩牛马，天下之美尽在己 睹子之难穷，深感目光短浅 不见水端，深感自己的渺小 本文以河神见海神为喻，说明人的认识是有限的，通过开拓视野加以比较，就能感觉出自己的不足。如果盲目地骄傲自满，就难免会贻笑大方，要懂得山外有山，天外有天。 4、全文的主旨是什么？ 思考 这篇文章的寓意还有什么？ 寓意： 1、人贵有自知之明 2、个人的见识是很有限的 3、满招损，谦受益 4、自大源于无知 5、知耻近乎勇 6、有比较才有鉴别 1、通篇设喻。用河神见海神的寓言故事说明哲理