【北大绿卡】九年级语文上册 14《应有格物致知的精神》课件 （新版）新人教版.pptVIP

格物：推究事物的道理。 致知：求知，得到知识。 正心：端正心思。 修身：就是指努力提高自己的品德修养。 齐家：管理好自己的家庭和家族。 袖手旁观：比喻置身事外或不协调别人。 推之于四海，传之于万世：推广延伸到全国各地，流传千秋万代。 (1)(1段)提出问题：向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。 (2)(2~12段)分析问题：论述“应有格物致知精神”。 ①(2段)：格物致知的出处和意义。 ②(3~5段)：中国传统教育并不重视真正的格物致知及其原因。 ③(6~12段)：实验精神(真正的格物致知)在科学上的重要性。 (3)(13段)解决问题：希望对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。 (1)作者举了哪些事例来阐明应该有格物致知精神?(2)作者讲了哪些道理来阐明应该有格物致知精神? 举例论证：作者举了王阳明“格”竹子的事例证明“传统的中国教育并不重视真正的格物和致知”；举了自己由于受传统教育不知吃了多少苦头的事例，证明受传统教育的中国学生有“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”的弱点。 道理论证;分析传统的中国教育的弊病；论述实验精神在科学上的重要性；解释格物致知的含义；揭示格物致知精神真正的意义等。 这篇文章论述的问题有什么现实意义？ 这篇文章促使我们不得不思考我们现在的教育。在我们身边也有许多高分低能的现象：考起试来，得心应手，分数都很高，可是处理实际问题时却束手无策。所以，我认为我们现在的学习不能过于偏重知识的纯记忆，而应多实践、多动手，要培养创新精神。否则，即使我们能成为未来的研究生、学者，也不可能有大的创造力。 * 丁肇中 导入新课 有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。 丁肇中（ ） 不知所措（ ） 彷徨 （　 ） 华裔 （ ） 论语 （ ） 儒家 （ ） 　 彷徨(páng huáng) zhào cuò pánɡ yì lún rú 识记词语 作者简介 丁肇中（1936——），美国 华裔物理学家。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。1974年领导的研 究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。 本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。如丁肇中先生本人所说：我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。 我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。 多年来，我在美国的学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会，向大家谈谈中国学生应该怎样了解自然科学。 朗读课文，说说课文论述的话题是什么，作者的观点是怎样的?理清作者从几个方面来谈问题的。 内容理解 一、课文论述的话题是什么？ 谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。 二、作者的观点是怎样的？ 应有格物致知精神。 从探察物体而得到知识。 实验 三、“格物致知”在《大学》里早已提到，这种精神在中国传统教育里是否得到了大力传扬？为什么? 传统的中国教育不重视真正的格物和致知，即自 然科学的实验精神。 原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。 重点问题 科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。 四、实验精神（“格物致知”精神）为什么很重要?应该怎样进行实验？ 实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。 五、既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？ 1.中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。 2.误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。 六、格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗？ 不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。 七、那么怎样才是真正的格物致知精神？ 第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索； 第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。 格言名句 士虽有学而行为本焉。 ——墨子 耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘向 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游 不入虎穴，焉得虎子。