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岳麓版历史必修一第四单元 内忧外患与中华民族的奋起第17节《探索中国近代政体变革的艰难历程》参考教案1
第17课 综合探究:探索中国近代政体变革的艰难历程
【教材分析】
本课是对第四单元的归纳和升华,探索中国近代政体的变化,能更好的理解中国近代历史的变迁,感受近代政体变化的曲折、复杂和多样,进一步提高学生“治史”的能力和开展探究性学习的能力。
【学情分析】
本课概念抽象、人物很多,宪法文件繁杂、学生不易掌握,所以要布置同学有目的的预习和思考,才能实现师生的互动教学。
【教学设计】
1、先印发导学提纲,分组探究问题;
2、制作课件、辅助教学;
3、设置问题,讨论地主阶级抵抗派、资产阶级维新派;清末的宪政和民国初期的宪政,透视近代政体的变化历程。
【教学目标】
1、基础知识
林则徐、魏源为代表的抵抗派的思想主张;王韬、薛福成、马建忠、郑观应等人的政治思想主张;康有为、梁启超为首的维新派的思想核心;《钦定宪法大纲》颁行的历史背景及其基本内容;“皇族内阁”的形成;《中华民国临时约法》和《中华民国约法》的规定;宋教仁为民主宪政而死。
2、能力与方法
⑴阅读史料,归纳各种政治派别的思想主张;比较维新派前后两种主线的不同并分析其原因?
⑵透过现象看本质,认识《钦定宪法大纲》和《中华民国约法》。
⑶学会历史的观察,从清末民国初期的宪政实践发现近代政体的进步。
3、情感态度与价值观
⑴通过学习,认识有宪法比没有宪法进步;但有宪法未必有宪政;依法治国,才能建设法治国家,推动政治文明。
⑵宋教仁为宪政流血事迹感人,但说明中国民主宪政道路曲折;为了国家的富强民族的振兴,社会的进步,当代有志青年还要有不怕牺牲,勇于奉献的精神。
【教学重点】
民国时期的宪政
【教学难点】
1、比较“君民共主”与君主立宪制的差异:
2、比较《钦定宪法大纲》《中华民国临时约法》、《中华民国约法》的不同。
【教学过程】
一、概念讲解(由学生1完成)
政体、民主、共和、宪法、宪政、革命、改良等
二、主人人物介绍(由学生2完成)
三、从“开眼看世界”到“师夷长技以制夷”。(由师生互动完成)
四、从“君民共主”、“君主立宪”到开明君主制(由师生互动完成)
五、清末的宪政举措(由师生互动完成)
1、“预备仿行立宪”与《钦定宪法大纲》
2、“皇族内阁”
六、民国初期的宪政努力(由师生互动完成)
1、《中华民国临时约法》
2、《中华民国约法》
3、“宋教仁之死”
【教学互动过程】
一、四万万人齐下泪,天涯何处是神州。
问题1:林则徐、魏源是鸦片战争时期的抵抗派的代表人物,他们认为中国失败的原因何在?并由此提出了什么主张?
认为原因在于“技不如人”,由此提出著名的“师夷长技以制夷”,主张学习西方先进的军事科学技术。(后面的答案略)
问题2:有人说:林、魏二人对西方的认识非常肤浅,向西方学习的东西只是皮毛,而且其主张没有付诸实践,不值一提。你是否同意这一看法?
。
问题3:王韬、薛福成、马建忠、郑观应等思想家是怎样理解西方政体的?(回忆17——19世纪英法美三国确立三权分立政体的最初动机是什么?)
问题4:他们觉得中国适合何种政体?为什么?
问题5:康、梁维新派的思想核心是什么?(要求学生从《请定立宪开国会折》材料中得出。)
问题6:康、梁在后来的变法实践中,不再提“兴民权、设议院、开国会”,改为主张搞“开明君主制”,政治主张明显缓和,可为什么还是失败了呢?
二、清末的宪政举措
问题1:清政府是怎样走宪政之路?是怎样理解宪政的?
问题2:《钦定宪法大纲》是中国历史上第一个宪法性文件,在当时的时代背景下,你怎样评价它?
三、民国初期的宪政努力
问题1:《中华民国临时约法》与《中华民国约法》(“新约法”)有何不同?为什么会有这样的不同?
问题2:《钦定宪法大纲》规定皇权“神圣尊严、不可侵犯”,辛亥革命后,袁世凯披着 “宪政”外衣恢复独裁统治,这说明了什么?他的结局揭示了什么道理?(学生讨论)
问题3:袁世凯为什么要刺杀宋教仁?
四、【教学小结】
中国人学习西方政治文明并付诸实践,经历了一个艰难的历程。
谁是国家的主人?在漫长的封建社会中,是君主,皇权“神圣尊严、不可侵犯”,所谓朕即国家。到了近代,王韬、郑观应等倡导“君民共主”,他们虽然没有理解西方政体的实质,但揭开了学习西方政治文明的序幕。康梁、严复等为代表的维新派为了救亡图存,倡导君主立宪(后改开明专制),发起了戊戌变法运动,但因种种原因,昙花一现,光绪泣血瀛台、六君子魂归西天。1908 年的清政府颁布的《钦定宪法大纲》,以实行宪政的名义强化君主制,结果把自己推上了革命的祭坛。中华民国诞生后,《临时约法》成了纸上谈兵,袁世凯行专制独裁,宋教仁喋血宪政路上,共和国徒具虚名。
所谓宪政,是指政府的一切行为是以被授予的权力为范围,即在法治下行有限政府。
历史表明,有宪法,未必有宪政。
历史的进步总要遭遇曲折
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