03文学的起源幻灯片.pptVIP

文学的起源 模仿说 游戏说 巫术说 表现说 劳动说 多元决定论 一、艺术起源于模仿 古希腊关于文学艺术起源问题的传统说法。认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。 古希腊哲学家赫拉克利特、德谟克利特和亚里士多德。 赫拉克利特说“艺术模仿自然” 德漠克利特认为艺术起源于对自然的模仿，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄篱等歌唱的鸟学会了唱歌”。 亚里士多德指出：诗起源于对自然、社会人生的模仿，艺术就是模仿，而模仿是人所具有的本能。 中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。 鲁迅认为，“画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，这正是‘为艺术而艺术’，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于‘摩登’，因为原始人没有19世纪的文艺家那么有闲，他的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。” 评价 这种说法肯定了现实生活的客观性，认为文艺作品都是对现实生活的反映，社会生活是文艺的源泉，具有朴素的唯物主义因素，在文艺理论史上有着重要的地位。 但它是从人的天性、本能出发来解释模仿的动机的，因此又表现出一定的唯心主义的色彩。 二、艺术起源于“游戏” 代表人是 18 世纪德国哲学家席勒 和 19 世纪英国哲学家斯宾塞 ，称为“席勒--斯宾塞理论”。 最早是由德国古典哲学家康德提出来的。 康德认为，文学艺术是一种自由的、不带任何功利目的的游戏活动。 席勒进一步发挥了这种观点，提出“游戏说”。他认为由于受到物质与道德意志两方面的束缚，人们在现实世界中往往得不到自由，因此，人们便利用剩余的精力创造一个自由的形式，这就是审美的游戏，在审美游戏中人们才成为自由的、完整的、社会的人。人们的这种游戏的本能，是文艺的起源。 英国哲学家斯宾塞又对这种说法作了补充，认为作为一种高等动物，人不同于一般的下等动物，他不象下等动物那样要把全部精力用于维持和延续生命，而是在维护和延续生命之外，还有过剩精力，为了发泄过剩精力，人们创造了艺术和游戏。 后来，德国生物学家谷鲁斯订正了“精力过剩”的说法，认为游戏并不是过剩精力的无目的的发泄，而是与实用生活有关的活动，是为将来的实用活动作准备和练习。 总的说来，艺术起源于游戏说的观点认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。 评价 艺术起源于“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。尤其是这种说法把“游戏”看作人和动物共有的本能，更是错误的论断，因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有。 动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄，而人的“游戏”则是为了精神需要的满足，二者之间有着严格的区别。人的“游戏”是以使用工具的物质生活活动为基础，并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。正是由于人的社会实践活动，使得人和动物界真正区分开来。 艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，对于为什么在原始社会的不同时期，文艺的内容会有不同等问题难以作出科学的解释的。所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。 三、艺术起源于“表现” 　　19世纪后期以来，艺术起源于“表现”的说法，在西方文艺界具有较大的影响，流行于现代西方各种美学思潮。西方现代主义文艺思潮的主要理论基础，就是强调艺术应当“表现自我”，显示出这种说法的巨大影响力。　系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。 其美学思想核心是“直觉即表现”说。 英国史学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥，认为艺术不是再现和模仿，更不是单纯的游戏，只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。 把艺术的起源归结为“表现”，脱离开人类的社会实践，脱离原始社会生产力低下的实际情况，仍然是把现象当作本质，把结果当作原因，同样不能科学地阐明艺术的起源问题。 四、艺术起源于“巫术” 代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒 他在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。 他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。 英国著名人类学家弗雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，显然是办不到的，