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第十章 心理测量的 基本理论 中国古代的心理测验思想 早在2500多年前，我国古代教育家孔子就根据自己的观察评定学生的个别差异，把人分为中人，中人以上和中人以下三个类别，并说“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”这实际上相当于现代测量学中的命名量表和次序量表。比孔子稍晚的孟子也说过：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”这明确指出了心理能力和心理特征与物理现象一样具有可测量的特性。 中国古代的心理测验思想 公元6世纪初叶，南朝人刘勰在《新论·专学篇》中提到“使左手画方，右手画圆，无一时俱成”，其原因是“由心不两用，则手不并用也”。他不仅观察到左手画方右手画圆不易实现这种现象，而且认为其原因是一心不能二用，这恐怕应算是世界上最早的“分心测验”了。 中国古代的心理测验思想 南北朝时代学问最通博、最有思想的学者颜之推十分关心儿童的心智发展并对民间有关周岁试儿的实践加以总结。他在《颜氏家训·风操篇》中对此做了详细记载：“江南风俗，儿生一期（指一周岁），为制新衣，舆浴装饰。男则用弓矢纸笔，女则刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取以验贪廉智愚，名之为试儿。”这种针对婴儿期感觉-运动发展的特点，以实物为材料的近似标准化的测试方法可以说是1925年格塞尔（A.Gesell）婴儿发展量表的前导。 中国古代的心理测验思想 中国民间广泛流行的“七巧板”在某些方面可作为创造力测验的一种方法。七巧板又称益智图，它的操作属于典型的发散思维活动，操作的成果是形象转化，值得高度重视。九连环是另一种中国民间的智力游戏，其设计之巧妙，也可以和现代的魔方、魔棍相媲美。七巧板、九连环等后传入西方，受到推崇，如著名心理学家武德沃斯（R.S.Woodworth）就把九连环称作“中国式的迷津”，七巧板则被称为“唐图”（Tangram），即“中国的图板”之意。七巧板类型的拼图任务现在几乎为当代多数智力测验和创造力测验所使用，并且已发展成为标准化的纸笔型测验。 七巧板 九连环 中国古代的心理测验思想 隋炀帝大业二年（606年）始置进士科，是科举制度的开端。经隋唐宋元明至清代，科举制度已相当成熟。当时的考试方法主要有：帖经（填补词句中的缺字）、口义（口试）、墨义（笔试）、策问（政事问答）和杂文（即诗赋）等，其中科举考试中的帖经和对偶类似于现代西方言语测验中常见的填字和类比。19世纪科举制度传入欧洲后，很受西方新兴资产阶级的欢迎，并用于他们的官吏考试制度中。科举制度作为中国特有的人才选拔方法，可谓现代人才选拔制度的滥觞。 科学心理测验的产生与发展 首先倡导科学心理测验的学者是英国生物学家和心理学家高尔登（F. Galton）。作为达尔文的表弟，他深受进化论思想的影响，提出人的不同气质特点和智能是按身体特点的不同而遗传的。他设计了测量差异的方法。可视为心理测验的开端。他第一个提出了相关的概念，并由他的学生皮尔逊（K. Pearson）加以发展，创立积差相关法，这使判定心理测验的信度、效度和进行因素分析成为可能。 　 　 科学心理测验的产生与发展 促进心理测验发展做出巨大贡献的是美国心理学家卡特尔（J. M. Cattell）。1890年，卡特尔在《心理》杂志上发表“心理测验与测量”一文，这是心理测验第一次出现于心理学文献中。他极力主张测验手续和考试方法应有统一规定，并要有常模以便比较。所有这些都是测量学上的重要概念。 　 　 科学心理测验的产生与发展 1904年，法国教育部委派许多教育家、医学家和其他科学家组成一个委员会，专门研究公立学校中智力落后儿童的教育方法。作为委员之一，比纳（A.Binet）极力主张用一种测验的方法去辨别和发现智力落后的儿童。经过他与助手西蒙（T.Simon）的精心研究，次年在《心理学年报》上发表了一篇文章，题为“诊断异常儿童智力的新方法”，在这篇文章中他介绍了一个包括30个项目的量表。它是世界上第一个正式的心理测验。 　　19世纪80年代是高尔登的十年，90年代是卡特尔的十年，20世纪头十年则是比纳的智力测验的十年。 心理测量的功能 是研究的有力工具 人员选拔与安置 组织管理和职业指导 临床诊断、咨询与治疗 学校辅导 教育评价的重要手段 一、什么是心理测验？ 由于心理现象的复杂性，作为测量心理现象的工具—心理测验，心理学家们有各