【走向高考】2017年高考历史一轮复习 专题1 中国传统文化主流思想的演变 第28讲 百家争鸣和汉代儒学练习 人民版必修3.docVIP

【走向高考】2017年高考历史一轮复习 专题1 中国传统文化主流思想的演变 第28讲 百家争鸣和汉代儒学练习 人民版必修3.doc

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【走向高考】2017年高考历史一轮复习 专题1 中国传统文化主流思想的演变 第28讲 百家争鸣和汉代儒学练习 人民版必修3

【走向高考】2017年高考历史一轮复习 专题1 中国传统文化主流思想的演变 第28讲 百家争鸣和汉代儒学练习 人民版必修3 一、选择题 1.(2015·淄博二模)“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于(  ) A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家 [答案]A [解析]本题考查儒家思想。题干的含义是:每个人都有怜悯体恤别人的心情。先王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。这符合儒家的仁政主张,故应选A项。 2.(2015·重庆一中一诊)《论语·子路》中说,“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”孔子告诫治国者应当(  ) A.以民为本 B.以身作则 C.克己复礼 D.礼法并用 [答案]B [解析]本题考查中国传统文化主流思想的演变,解答本题的关键在于准确描述和解释历史事物的特征。解读材料信息,孔子说:“如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢?如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢?”孔子把“正身”看作是从政为官的重要方面,有深刻的思想价值。 3.(2015·绵阳二诊)“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四体也。”此段属于下列哪位思想家的言论(  ) A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹 [答案]B [解析]本题考查孟子思想,意在考查解读材料获取信息的能力。材料的意思是“同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个开端,就像我本来就所具有的,人有这四种开端,就像他有四肢一样”,结合所学知识,这是孟子思想主张,故选B项。 4.(2015·遂宁二诊)美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道:“(这些)招生方法,在今天看来,体现着典型的美国精神:机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(meritocracy,众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望,实现向上的社会流动)。”从中国人的视角来看,这种“美国精神”最接近先秦的(  ) A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家 [答案]A [解析]本题考查百家争鸣,旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现,本题中的“机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义”和中国古代先秦时期的墨家的“尚贤”的思想主张是完全吻合的,所以,中国人的视角来看,这种“美国精神”最接近先秦的墨家,故选A项。 5.(2015·济南模拟)依据所学知识,判断下表所示思想家应是(  ) 思想家 基本主张 ? 莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足而止 A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非子 [答案]A [解析]题干中“莫走极端、适可而止、知足而止”与老子思想中的无为观点相符,“以柔克刚”与老子思想中的相互对立事物会相互转换观点相符,故A项正确;孔子的主要思想主张是“仁”和“礼”,与题干中的信息不符,故B项错误;墨子的主要思想主张是“兼爱、非攻、尚贤”,与题干中信息不符,故C项错误;韩非子的主要思想主张是强调加强中央集权和以法治国,与题干信息不符,故D项错误。 6.(2015·新余期末统考)孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”而董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”相对于孟子,董仲舒的主张(  ) A.修改了儒家学说中的君臣关系 B.强调对君主暴政的制约 C.弥补先秦儒学的重大理论缺陷 D.适应了争霸战争的需要 [答案]A [解析]本题考查董仲舒的“新儒学”思想。该题属于材料型选择题,旨在考查学生的史料阅读能力和对古代儒家思想内容的理解能力。题中孟子思想主要是对君王的约束,而董仲舒则强化了君主的权力,属于对传统儒家思想的新发展,故A项表述符合董仲舒的主张。 7.(2015·临沂一模)古代民间谚语:“遗子黄金满籝,不如一经”,真实地反映了经学地位的提升,其最早出现于(  ) A.春秋末期 B.战国晚期 C.西汉中期 D.唐朝前期 [答案]C [解析]本题考查汉代儒学成为正统思想。春秋末期孔子创立的儒家经学兴起,影响有限,故A项错误;战国晚期,经孟子和荀子发展的儒家经学影响扩大,但并未被统治者采纳,故B项错误;西汉中期,经董仲舒改造的儒学被汉武帝采纳,成为封建统治的主流思想,经学成为统治者选拔人才的标准,因此民间争相学习经学,经学甚至比“遗子黄金”价值更高,故C项正确;唐朝前期经学早已成为主流思想,但其地位受到来自佛道的冲击,故D

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