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与时俱进传承畲族文化——兼谈打造县域特色文化 2012年12月12日 23:22:13来源：苍南新闻网 ? 雷必贵 畲族在漫长的历史发展中创造了璀璨的传统文化，畲族传统文化是中华民族文化的重要组成部分。在新时期，如何保护和传承畲族文化呢？ 一、畲族生产、生活方式的变迁，国家发展战略与民族政策影响，是新时期研究畲族文化保护与传承问题的客观依据。 我县畲族入迁已500余年，自新中国成立尤其是改革开放以来，随着社会的变革与经济的发展，畲民的生产结构、收入构成及生活环境起了极大变化： 一是已经从单一的山区农业耕作，转变为参与农、工、商各产业劳动经营。2000年“五普”分行业人口抽样调查数据显示，从事大农业的畲民不足七成。据2002年对部分畲族聚居村的调查，畲民经济收入主要依靠劳务输出。 二是通过下山移民和加强社会事业建设，相当多畲民逐渐跨进了城镇化的现代生活。居住最偏僻的畲民已全部迁移下山，农村电网改造、“康庄工程”建设使畲族群众的生产、生活条件大大改善，多数民族村开通闭路电视，90%以上居住区可接收移动通讯信号，民族村的经济与社会状况与当地汉族的差距正在缩小。 三是畲族传统风俗习惯多数已经消失，一些畲族聚居村连畲语传承也出现困难。畲汉通婚已无忌讳，畲族传统服饰难得一见。在散居的畲民家庭中，多数已不通行畲语，畲汉通婚的家庭畲语已经失传，即使在畲族聚居村落，也有很多青少年不会说畲语。作为畲族民间文化最具代表性的畲歌也濒临失传，日常生活中以畲歌为载体的民俗事象几乎消失殆尽。 四是畲汉民族的心理认同达到前所未有的程度，民族的文化融合进入了“快车道”。畲汉人民在共产党领导下为实现共同的利益和目标并肩奋斗，已经逐渐消除了因旧社会封建压迫与民族歧视给畲民造成的心理阴影，畲汉人民长期的友好相处建立起互信互谅的情谊，畲族民众的科学文化素质有了很大提高，当今的畲民已与当地汉族同步共享社会各类信息，新习俗、新风尚在新的社会环境中逐步形成，畲族传统文化精神更多地融入于中华民族精神之中。 以上列举的情况是当前面临的客观现实，是我国经济、社会、文化、政治发展的必然结果。党和国家正在继续推进民族平等、团结进步，扶持民族地区发展，保护民族文化遗产，领导各族人民和谐发展奔小康。毫无疑问，我们研究和实践畲族文化的保护与传承，就要从新时期的客观实际出发，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，创新理念，实事求是，与时俱进地进行。 二、加强基础性工作，维护畲族文化传承发展的基本条件，是保护和传承畲族文化面临的紧迫任务。 作为观念形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映。“畲族人民多住山区，在这样的生态环境里，经过长期发展起来的游耕与狩猎，以及逐渐发展起来的梯田水稻耕作和定耕型旱地杂粮耕作为核心的生产模式，逐渐形成二元结构型农耕生产方式。这种生产方式是畲族传统文化的基石。①”在新时期传承畲族文化，我们不可能也不必要复原畲族传统文化所依存的生产、生活方式。但是，为了实现保护和传承，应当针对现实状况，采取有力措施，维护畲族文化继续存在与发展的若干基本条件。畲族传统文化有着丰富的内涵和多彩的形式，其文化特征，主要体现在语言、服饰和习俗上。因此，我们要把握时机，突出重点，有针对性地加强与之紧密相关的几项基础性工作： 1，抢救性地全面采集、记录畲族传统文化遗存，尽可能征集畲族历史文物。虽然这些年的保护文化遗产、整理古籍工作取得很大成绩，但多是一些纲目性、索引性的东西，很多具体内容仍流传在民间，尤其是某些历史文化的口传信息，随时都有失灭的可能。因此，不能满足于现状，而要下决心、花大气力继续收集，争取原音、原貌、原图、原生态地记录保存。比如畲族民歌，不仅要收集记录有代表性的篇目，还应该征集歌本、录制歌手的精彩唱段，供整理、研究之用；如是编辑出版，还应考虑标注国际音标。畲族的生产工具、生活用具，民族服饰，以及与畲族礼仪、习俗相关的实物，民间所存已是寥寥无几，要不失时机的全面征集。我县作为民族工作重点县，应当尽早筹建畲族文化博物馆，因为这是保护、发掘和传承畲族传统文化的基础工程。 2，把畲语传承摆上工作日程，编写畲语读本，在民族中小学推行双语教学。民族语言是民族的基本特征，畲语是维系畲族存在的基本条件。畲歌是畲族文化的精华，畲语又是畲歌存在的基础。我县民宗局组织编写了《常用畲语简易教程》，其中部分内容还作了国际音标标注，拟作县域内民族中小学双语教学的乡土教材，应尽快出版发行，为青少年学习畲语创造必要条件。 3，有计划地保护和开发一批畲族原生态村落，创办畲族文化活动基地，开展畲族文化的传习活动。要结合整村搬迁工程，对民居、村道、宫庙、林木保存比较完整，并有鲜明地域文化特征的畲族古村落，给予保留和保护，支持、鼓励集体或个人开发这些村落的自然与人文景观，发展地方文化生态旅游产业，如创办观光农业园、“