乌合之众课件.ppt

乌 合 之 众 -大众心理研究 『法』古斯塔夫·勒庞 主要内容 一、作者介绍 二、写作背景 三、书目结构 四、观点分析 一、作者介绍 古斯塔夫·勒庞 ，法国社会心理学家、社会学家， 群体心理学的创始人，有“群体社会的马基雅维里” 之称。他出生于法国诺晋特-勒-卢特鲁，逝于法国 马恩-拉-科盖特。 他在巴黎学习医学，1866 年获得医学博士学位之后，游历了欧洲、北非和亚洲，写了数本有关人类学和考古学的著作。1870 年起，在巴黎行医。1884 年开始研究群众心理学，阐发了强调民族特点与种族优越性的社会心理学理论。 他的研究涉及三个领域：人类学、自然科学和社会心理学。他最初研究的是为各个人种的身体特征创制测量方法。后来他展了人种分类等级学说。晚年，兴趣转向社会心理学。 勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为欧洲社会日益增长的特征是群众的聚合物。个体的意识个性淹没在群众心理之中，群众心理诱发出情绪，意识形态通过情绪感染得到传播。一旦被广泛传播，意识形态就渗透到群众中个体的心理层次，使个体丧失批判能力，从而影响他们的行为。 主要著作： 人类与社会的起源及其历史：1881 乌合之众：大众心理研究：1895 民族进化的心理学法则：1895 物质进化论：1905 法国革命与革命心理学：1912 新时代的心理学：1920 二、写作背景 1.以十八世纪法国大革命为背景，分析研究社会历史运动中作为主体参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征。 2.传统的宗教、政治及社会信仰的毁灭，和技术发明给工业生产带来的巨变。群众在社会生活的变迁中唱起主角，在勒庞看来，这个“群体的时代”表现在观念变迁上，最突出的特点就是民主和社会主义观念的广泛普及，它让持有保守主义和精英主义立场的勒庞深感恐惧。 3. 精英主义的兴起，精英主义代表普遍对民主政治抱有悲观主义情绪。在他们眼里，民主制是骗人的把戏，根本不会成功。由于刻意去迎合大多数人的利益，民主政治常常发展成为所谓的“暴民政治”，只有政治精英才是民主政治的堡垒，佑护民主免于暴民政治。 4. 在19世纪的欧洲，民众力量的兴起（民主制度）破坏了西方的古老文明，带来了社会的分裂动荡，并将对人类社会的未来构成强大的冲击。 3.书目结构 4.观点分析 1.基本观点： 社会群体中的个体与独立的个人存在根本的差异，群体当中普遍存在的从众心理和简化思维习惯决定了其非理性或极端的行为方式； 领袖在群体中具有特殊地位，群体的意见往往完全受领袖意见的支配，从而导致民主的样板有着独裁的本质，因此人类历史是由少数社会精英创造和引领的； 一个国家或民族的命运主要是由其种族禀赋决定的，一个社会的变革应当遵循其内在的规律，人为的加速或采取革命的手段只能带来新的社会灾难； 在19世纪的欧洲，民众力量的兴起（民主制度）破坏了西方的古老文明，带来了社会的分裂动荡，并将对人类社会的未来构成强大的冲击。 勒庞的群体心理学探讨并研究了两个基本问题：个体是如何被群体淹没的？领袖是如何控制群体的？ 群体的特征： 就是个人融入群体精神之中，个体之间的差异被消解，智力认知水平开始下降；所有的单个人都在模拟或追随群体，“从他们成为群体的一分子那刻起，博学者和不学无术者都一样没有了观察能力”。 群体运动中的情感和行为具有传染性。个人在被传染之后，“类似于被催眠的人在催眠师的操纵下进入的迷幻状态”。在这样的状态中，“落后于博学之士和哲学家好几代人”的群体是绝不会接受讨论的。“在公众集会上，演说者哪怕做出最轻微的反驳，立刻就会招来怒吼和粗野的叫骂。” 个人意识在群体中逐渐泯灭，群体显现一种无意识状态；群体中存在传染现象而且容易受到暗示。无意识的群体带着轻信与传染地特点便很容易在历史长河中展示它的狂躁不安以及破坏力，但偶尔也会干出不少好事来。 勒庞眼中如此具有理性的个人如何成为非理性的群体中的一员的呢？是怎样完成跨越性的质变的呢？ 勒庞是以具有催眠性质的暗示感受性回答的。 领袖：断言、重复和传染，外加一点名望。 群体： (1)去个性化，即由于置身于许多人中，个人便确信有一种难以克服的力量使自己不能不屈服于本能; (2)感情作用大于理智作用，这容易导致群众易受相互间的暗示与感染; (3)失去个人责任感，这容易导致对情欲和行为缺乏控制。 结论 1.勒庞是通过对法国大革命及之后法国政治社会历史变迁来考察社会民主理想的可行性和合理性问题，他最终得出了悲观的结论——民主力量的兴起并不能导致社会的科学发展。 2.民主