第二章改定稿第四讲.ppt

第二章 对国家出路的早期探索 本章学习目的和要求 1、认识近代农民、封建统治者、民族资产阶级等不同阶级及其代表人物对国家出路的探索。 2、科学分析上述探索的历史作用与局限性，认识这些早期探索失败的根本原因。 第一节 农民群众斗争风暴的起落 一 、 太平天国农民战争 农民是外国侵略者和本国封建统治者的主要压迫对象和反抗力量。 太平天国运动：中国旧式农民战争的最高峰。 “地上天国”——农民阶级的探索 宗教是农民的思想武器 农民领袖由于阶级和时代的限制，无力提出科学的理论。 而没有一种适合农民思想的理论形式，是很难把农民从沉睡中唤醒的。在当时的历史条件下，宗教就成为一种特殊的思想武器。 1、太平天国运动爆发、发展到失败过程 全盛时期的胜利 由盛而衰：天京事变 1856年“天京事变”，太平天国由盛转衰。“天父杀天兄，总是一场空，打打包裹回家去，还是做长工。” 1864年洪秀全病故，同年湘军攻破天京——太平天国起义失败。 1、《天朝田亩制度》 “凡天下，树墙下以桑。凡妇蚕绩缝衣裳。凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。 ” 小农的理想社会 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣······” ——孟子《梁惠王章句上》 《天朝田亩制度》的空想性 平均分配土地缺乏社会条件和技术保障，逆历史潮流而动，空想。 圣库制度是军政、兵农合一的体制，制度设计存在矛盾，取消交换是历史的倒退，无法长期实行。 2、资政新篇的价值和意义 中国最早向西方学习的方案。 对西方的理解比较透彻。认识到其制度的先进性。核心思想：发展资本主义，富国强民。 如政治上法治而非人治，就可“禁朋党之弊”； 经济上主张发展资本主义 雇佣劳动制度，禁止卖奴制。 思想文化上强调言论自由和信息透明。 二、农民斗争的意义和局限 （一）、太平天国起义的历史意义： 历时14年，转战18省，建立了太平天国政权，《天朝田亩制度》表达了数千年来农民对土地的渴望，是中国旧式农民战争的最高峰，它的“拜上帝会”与《资政新篇》都有试图向西方学习寻求出路的趋向，是不同于以往农民战争的新特点。 它冲击了孔子和儒家经典的正统权威，在一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。 它打击了外国侵略者，冲击了西方殖民主义在亚洲的统治。 （二）、失败的原因和教训主观原因 农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，提不出完整、正确的政治纲领和社会改革方案。 小生产者的阶级局限性（自私、保守、狭隘、散漫），无法克服领导集团的腐败并保持团结。 起义失败的原因 理论上不科学。“拜上帝会”的非科学色彩，不能从思想上正确指导农民战争。（迷信） 制度上少进步。“纲领”的空想性不能真正发动群众。（空想）（难以彻底反封建） 起义失败的原因 文化上太盲目。太平天国不能正确对待传统儒学，由虚无主义走向实用主义，难以争取知识界与说服民众。（孤立） 严厉批判传统文化，激起知识分子反目 。 捣偶像，折孔子牌位，焚书 “他们贬黜国内文人，所表现出来的政策极为恶劣。结果可能使帝国分裂：‘清’王朝完全覆灭似不可能” ——《赫德日记》（1854） 起义失败原因 外交上很懵懂。否定不平等条约，却又天真的将信奉天父上帝的西方人笼统地视为“洋兄弟”。对西方资本主义侵略者缺乏理性认识。（肤浅）（难以彻底“反帝”） 太平天国成败的教训 成——农民中蕴含强大的革命力量 败——农民的局限，旧式农民起义在近代已经无法解决中国的独立富强与民主进步问题。 结论 农民阶级不可能寻出一条民族独立、富强之路。 第二节 洋务运动的兴衰 中体西用 代表：洋务派 地主阶级 一、洋务运动的兴起 洋务运动的性质： 19世纪60～90年代兴起并发展，称为“洋务运动”、 “同治中兴”、“同光新政”、“自强新政”。 “地主阶级自救运动” 。 指导思想 “中学为体，西学为用” “今日和议既成，中外贸易有无交通，购买外洋器物尤属名正言顺。购成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发捻，可以勤远略。” ——李鸿章（洋务派） “立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。……”——倭仁（顽固派） 中体西用 “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”—冯桂芬《校邠（bin）庐抗议》 中：中国传统的皇权政治制度，儒家思想原则和伦理道德规范。 西：西方国家的先进科学技术，即坚船利炮、声光电化等等。 （一）、洋务运动概况 代表人物： 中央：奕訢、文祥、桂良等 地方：李鸿章、曾国潘、左宗堂、张之洞； 口号：“求强、求富”； 目的：“安内”、“御外” 主要内容： 兴办近代军事、民用企业； 建立