新体诗词.docVIP

“新体诗词”代表中国诗词文化的前进方向 继承“唐宋诗词”的辉煌 创新“新体诗词”的繁荣 ——关于用科学发展观探讨唐宋诗词的继承发展问题 中国诗词文学是中华文明的一颗璀璨的明珠。现代，对唐宋诗词的继承要取其精华、推陈出新、古为今用，创新“新体诗词”是我国诗词文学发展的必然趋势，代表中国诗词文化的前进方向。 （一）起源与发展 中国文学史——诗歌文学有着近三千年的发展史。 它的第一个源头就是春秋时期孔子整理的《诗经》。继承《诗经》并发展《诗经》的是战国时代伟大诗人屈原的代表作《楚辞》。它打破了《诗经》以四言为主的形式，并保留了咏唱的叹声词兮。使《楚辞》的句式，于参差中见整饬，既富于“长以取妍”的声情，又突破了《诗经》的短章、重叠为主的局限。这就更适合表现繁复的社会生活内容，抒发在较大时空跨度中经历的复杂情感。《楚辞》发展了《诗经》把诗歌文学推进到一个新阶段。（能举个例子不？从楚辞里？说明原来诗经的局限是什么样的，楚辞的革新如何体现出来的） 诗歌文学发展到唐代，出现了格律诗。铸就了中国诗歌乃至世界诗歌史上空前绝后的辉煌。格律诗出现在盛唐时期，适合于表达当时的社会内容。为诗人们所接受，为朝廷所提倡，一时名家辈出，名篇累牍。唐宋诗词讲究声调。律诗、绝句还要讲究平仄。其重点是增韵或减韵。《唐韵》一书中记载，（什么）共有206韵。宋北平水人刘渊著书，把206韵合并为107韵，清代改称为“平水韵”，以后又合并为106韵。到唐中期，创新新诗类——词。词，创建于唐而盛于宋，故称唐诗宋词。在以后的年代里，诗词家们，对诗词的格律做了诸多规范，构成了流传至今的格律诗词的范本。它的代表作就是唐诗三百首及宋词三百首和各种版本的《诗词概论》等著作。 若今天仍延用唐诗宋词的规律，则规范太繁、太严、讲究太多，束缚人们的思想，不适合表达现代生活内容，不能充分抒发新时代的情感。因此容易出现一些读者多、作者少的不健康现象。在2007年《诗刊》中，诗词专版发表的诗稿共614 首，诗词稿作者 340人。在我们这样一个大国里，这两个数字显得太少了。但它的趋势（如果说到趋势，你应该再举出2008年2009年统计数字，用数字来讲话是最具说服力的）将会越来越少，如果再过六十年，《诗刊》诗词专版将会怎样？ 近期，诗人们对诗词发展出现一些不同的看法：有的认为“唐宋诗词艺术已是空前绝后了，只等自动消失了”。这种“到顶论”“自动消失论”会扼杀诗词文化的发展。其实，创意“新体诗词”早在上世纪三十年代，抗战初期，诗人柯仲平先生就主张诗的口语化、大众化，主张把旧诗与现代新诗融合到一起，尝试民族形式的新体诗。鲁迅先生早就有所提示，他说：“新（体）诗先要有节调”，“有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就好。”唐宋词评论家夏承焘先生在《唐宋词欣赏》一书中，评论古代诗人写道：“由于他（指温庭筠）过分讲究文字声律，因而产生了许多流弊，使词这种文学趋向格律化，使它成为文人的专用品，逐渐远离人民”。这番话，发人深思，也可以说，是当前旧体诗词发展现状的写照。 古代诗词文化，是中华文明一份珍贵遗产，我们应当继承它、发展它。用科学发展观来探讨诗词的发展前景，应当是乐观的。我们这一代炎黄子孙应该肩负起弘扬和发展唐宋诗词的责任。在继承和开拓现代文化中，推动对诗词的发展，创新“新体诗词”是现代诗词文化发展的新使命。 （二）继承和发展 继承唐诗宋词的辉煌，发展新体诗词，要处理好扬与弃的问题。扬——唐宋诗词的精华；弃——束缚人们思想的格律。创新适合表达时代精神风貌、抒发现代情感与时代相适应的新体诗词。 首先要走出诗歌一定要遵循格律的误区。我国古代诗词通称为诗歌，词牌、词谱，表示词的字数、句数、韵脚。唐宋以后的诗词特讲究平仄和声调。在诗词的写作上两类声调相互交错，就能使声调多样化，不至于单调。这样造成诗词的节奏感。讲究平仄，规范格律，就是为了发挥诗词歌唱的功能。所以，写作诗词时，讲究平仄就得对每个字推敲再推敲，斟酌再斟酌，看能否发出婉转多情的声调来。所以，写作诗词不易学会，难就难在这里。就是这些格律、平仄束缚着人们的思想。时代发展到二十一世纪。时在中国新文化运动之后，特别在新中国成立六十年和改革开放三十年以后的今天，音乐歌唱文化蓬勃发展。唐宋诗词中，歌的内涵已经分化发展成为独立地歌唱文化，现在写的格律诗词中不再有歌的功能，它的艺术表现形式只有朗诵。所以今天在作诗填词时，仍然按照格律规范去做，就有点画蛇添足了。所以，要推动对唐宋诗词的发展，创新“新体诗词”在认识上首先应该走出这个误区。 其次，要面对中国汉语文字发展演变的现状。从“五四”新文化运动以来，文言文已经进入到博物馆，白话文、普通话已成为国语。随着社会的进步，语言也在演变，《现代汉语词典》2002年增补本，删去了一些陈旧的词语