浅析语文教育中如何培养学生人文精神(李自香).docVIP

所谓人文精神，是指对人的生命存在的和人的尊严、价值、意义的理解和掌握，以及对价值理想或终极理想的执着追求的总和。它不仅仅是道德价值本身，而且是人之所以为人的权利和责任。人文精神是现代人才不可或缺的基本素质，呼唤人文精神是时代的需要，是现实的必然要求。作为具有丰富人文内涵的语文课程教学，担负着弘扬培养人文精神的重任。因此，在语文教育中传授一定量的人文知识，并使之内化为人文精神，为以后接受更好的教育奠定扎实的人文基础。当前,语文教育中人文精神的培养应重在以人自身为价值取向，重在培养学生健全的人格，培养学生正确的人生观、世界观和道德观，重在品德修养、道德情操、情感意志、性格气质、心理健康等方面的教育，从而树立起追求完满人格的价值观。 一、提高语文教师人文修养，用人格魅力潜移人文精神 　　教师作为学校教育的关键和主导，决定了他在构建人文精神中的独特作用。其言行举动都可以成为学生效仿的楷模。因此，要加强学生人文精神的培养，必须提高教师的人文素质，造就一支具有深厚人文素质的教师队伍，这就要求教师必须为人师表，重视自身的思想修养、道德情操、人格魅力、精神风貌、治学态度、心理素质，注重人际和谐以及个人在人际关系中的义务和权利等。然后，知情意一体地全身心投入教学活动，使学生既掌握书本中正确的理论，又体察到生活中真实的人生，在言传身教、耳濡目染中获得心灵的净化、情感的陶冶，从而提高理想境界，创造有价值的人生。陶行知说过：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的才能打到心的深处。”伟大的师爱对一个人的影响是终生的。在学校里，教师是学生最亲近最尊敬的人,学生具有天然的“向师性”,教师往往成为学生最直接的榜样。真教育是心心相印的活动，教师的理想人格,会像一丝丝春雨,“随风潜入夜,润物细无声”,潜移默化地影响着学生的人格。 二、挖掘课本人文内涵，在文学作品教学中熏陶人文精神 ? 语文教材如一部百科全书，它包容了人类的各种观念体系、知识体系、行为方式体系，涉及到了政治、经济、军事、教育、伦理、文学、艺术、美学乃至自然界的任何一个领域。语文教材汇聚了世间万象，凝结着人间真情，沉淀了历史精华，囊括了大地沧桑，具备了丰富的人文教育素材。在文学作品教学中，教师不能只停留在语言训练上，更要挖掘人文内涵，创设情境，唤起学生的内心情感，让学生如亲历亲受，静思揣摩，在教师的启迪下，感悟人生的价值观念，体会人类的美好情感，获得人文精神的熏陶。 （一）在语文教育中渗透爱的教育 一个缺乏爱心的人，无异于一块冷冰冰的石头，冷漠孤僻，毫无社会责任感。这种人多了，社会将变得如一潭死水。我们对学生进行爱的教育，就是要使他们具有一颗博大深挚的爱心。就是要教会他们如何去爱父母，爱别人，爱故乡，爱祖国，教会他们如何做一个具有高度社会责任感的人。这一点，中学语文教材给了我们很好的范文，教师在教学中可以利用这些作品进行教育。如史铁生《我与地坛》中母亲对“我”毫不张扬的爱让我们感受到母爱的无私与伟大，而“我”对母爱的理解与感悟也教会了学生如何去理解和感受母爱；林觉民《与妻书》将对妻子的爱与对祖国、对人民的爱完美地融合在一起，是爱的颂歌，更是一首正义之歌，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。没有对亲人的爱，何来对祖国、对民族博大而深沉的爱呢？其他如《屈原列传》、《岳阳楼记》、《过伶仃洋》、《谈骨气》等作品，字里行间，洋溢着那激动人心的爱国主义情感、可歌可泣的民族气节，正可以培养学生对社会，对国家的责任感、义务感；《论语》、《为学》、《石灰吟》、《培根求知论》等选文，通过深入分析，可使学生获得治学之道，为人诚实、胸襟豁达、严于律己等修养方面的人文精神。 （二）在语文教育中渗透审美意识教育 没有美育的教育，是不完全的教育。正如席勒所说：“在任何一个民族中审美文化的高度和极大普遍性与政治的自由和公民的道德、美的习俗与善的道德、行为的光辉与行为的真理都是携手并肩而行的” 这里，他既深刻地阐明了真善美是统一的，又告诉我们提高一个民族的审美文化素质是何等重要！审美教育使人们在美的愉悦中获得情感的解放和升华，进而唤起人们真善美的情怀，教会人们能够以高尚的精神品位来支配物质的获取和享受，以美学理想境界来置换文化中的低级无聊。 语文教学能够实施美育，这是语文学科的重要特征，美育给语文教学带来了勃勃生机和闪光生辉的教学效果。“文质兼美”的文学作品展现了一个个璀璨夺目的“美的世界”：崇高理想境界的美，爱国主义精神的美，艺术形象的美，文章结构的美，风格情调的美，语言形式的美，异彩纷呈，美不胜收。如徐志摩的《再别康桥》无论从感情的美和文学的美都是中国现代文学史上第一流的。从诗歌艺术本身来讲，它已经解决了“白话诗不像诗”的问题。诗里用了一个非常好的结构，每一节是一个结构，用了两组意象，有天上的，如“云彩”“夕阳