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北京师范大学 教育学部 钱志亮 讲座讲稿[1] 父爱与责任 社会转型带来的观念的冲击 n由于与社会主义现代化建设和市场经济快速发展相适应的新的文化理念、价值观念和道德规范没有能够及时建立起来，市场经济本身所固有的商品化原则、利益驱动原则和竞争性原则不断冲击我国经过几千年历史沉淀所确立的优秀的传统文化 n唯利是图、利益至上的功利主义价值取向正导致自私自利、金钱至上、拜金主义、享乐主义、物欲主义，狭隘的功利主义和极端个人主义的价值观念被强化。赤裸裸的金钱关系使人们的精神生活出现危机，相互冷漠已成为一种趋势，对极端物质的享乐和追求正成为一种时尚 转型时期的价值观迷失 n工业社会追求物质文明导致物质至上、功利主义 n市场经济强调经济发展导致金钱至上、拜金主义 n社会转型、道德失范正导向享乐至上、消费主义 n竞争的激烈化低龄化正导向不择手段、英雄主义 n人口控制独生子女使得孩子娇生惯养、个人主义 n产业结构调整人才过剩导致分数至上、实用主义 n追求个性化生活的离婚导致自私自利、任性主义 n否定传统格调低俗恶搞明显精神空虚、虚无主义 n男不谦谦君子女不贤良淑德不男不女、中性主义 n程序化流水线教学使得学生死记硬背、机械主义 一、家的变迁 家庭是什么？ n家庭不仅仅是生育的共同体和经济生活合作体，而且是满足情感享受和精神需求的港湾，彼此之间应有更多的理解、支持、帮助和鼓励，风雨同舟，同甘共苦 n家庭联结社会情感、培育社会美德、传承社会文化、维护社会稳定 社会转型时期家庭面临的问题 n家庭人际空间扩大：人们的自我意识迅速增强，人们对自身的尊严、权利和价值日趋重视——承认、尊重、保护“隐私权”使得家庭成员的亲密性日益疏远 n家庭亲情时间缩短：大人努力工作、孩子专心学习的需要与人们享受生活的愿望之间正在进行着一场殊死的较量，生活和竞争所迫，工作和学习正蚕食家庭的私人空间和家人享受亲情的时间 n家庭远离家族呵护：工业化、城镇化加速推进的社会转型期越来越多人离开乡村或城镇的“熟人社会”，一头扎进大中城市的“陌生人丛林” ，熟人社会的监督和家族监管的呵护日益淡漠 n家教功能被弱化：传媒的扩张，无情吞噬着人们好不容易的闲暇，弱化了家庭教育的功能 n家庭的静谧性被打乱：电话、短信，wifi的普及、丰富的电视频道，随时有可能打破“暂时与世隔绝”、“清静安逸的世外桃源”“家人享受亲情交流的地方”的家的属性 n家庭的稳定性被挑战：经济生活的紧张、危机感的加重、下岗待业等诸多因素使个人在家庭中的经济地位不断变动，转型时期看重物质利益和实用主义，家庭解体的危险程度在增大 n家庭的伦理性被动摇：爱情未必是家庭伦理生活的伦理观念和道德基础，“养儿未必能防老”淡化了父母对子女的期待和责任 n家庭的责任感被淡化：雇用众多的清洁工、园丁、保姆、厨师等服务人员做家务，方便的同时淡化了家庭义务感和责任感，加深了家人的隔阂、疏远了亲情 n理论上家庭沟通几率增加：独生子女使得家庭结构简化，家庭成员间的互动对象减少，互动频率增加，彼此关系更加密切，感情更加亲近 n实践中家庭沟通几率减少：成人忙于生计，孩子忙于学习，子女急切需要的感情呵护被繁忙生活节奏所吞没，多数情况下子女处在一种冷漠、疏远、缺乏交流的环境中 n家庭生活节奏“被加快”：精密度要求迅速提高，按时按点到岗接受一定的制度约束，格式化、规律化的生活方式使得个人自由与原先相比受到极大限制，接送孩子上学、辅导孩子功课、陪伴孩子娱乐等都受到制约，日益导致孩子生活上缺人照料、行为上缺人管教、学习上缺人辅导的“三缺”现象 n家庭形式多样化：婚姻自由度的提高，人的个性能够更充分地展示，离婚率不断增长后，出现了太多的再婚式家庭、单亲式家庭；交通便捷、人才流动造成夫妻分居式家庭 n畸形家庭出现：社会道德观念滑坡，家庭结构凝聚力下降，感情世界的社会管理松懈，强调个性发展，自我价值实现和自由享乐，造成自我为中心者对家庭意识的淡化和家庭认识的迷茫，原来的家庭结构依然存在而又不满意原家庭感情的枯燥，婚外恋、婚外情现象日益增多，造成不少婚外恋式家庭、重婚式家庭 n延伸式家庭的出现：雇人代养、隔代扶养、寄宿育养、保姆式抚养、亲友帮养等 n家庭内亲子关系微妙：独生子女使得父母在教育孩子过程当中不经意之间对孩子的娇生惯养以及无原则的去爱孩子，这种战战兢兢的抚育心态很容易导致孩子孤僻、任性、自负、唯我独尊等负面人格 n家庭间邻里相对封闭：一个楼洞里三教九流良莠杂居，水电气声相通，老死不相往来。人权意识普及使得谁也不关心谁、干涉谁、搭理谁，大大限制了儿童与社会接触的时间和空间 社会变迁对家庭的影响 n家庭价值观念：家庭至上 vs 社会养老 n家庭婚姻制度：传统 vs 离婚单亲与未婚家长 n家庭代际结构：四世同堂 vs 核心家庭 n家庭生活方式：分散 vs